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有限制权力讨论（ON THE LIMITED POWER） （顾磊先生说着把拳头“砰”的一声打在了桌面上）对桌子的一个反映。我觉得应该是这样，而不是把它放在口袋里。（顾磊先生从桌面假装捡起一个微小的渣滓往口袋里放） 罗子丹先生 我注意到一个细节。刚才讲到艺术是“玩”…“玩”的时候，我发现谭根雄先生在把玩这个（罗子丹先生拿起桌子上的铭牌摹仿谭根雄先生那样转动着，众人开始笑） 谭根雄先生 那时候我在想，我想把这个展览招牌放这前面，第一次领受象主席一样中央政治局会议…我看它是什么材料做的。 赵丹虹女士 那个林和生说谭先生有主席情结。自恋！（自顾自笑） 林和生先生 刚才讲的你对权力的拒斥，相反…就像一个硬币一样，你表面上一种花纹，翻过来一种花纹，但它都是一个质的…… 谭根雄先生 不是，我是这样的，就是想做一种普通的人。你必须让我做一种选择，跟我产生一种对抗。我和很多绘画的艺术家不一样——你是男人，我也是男人！我到时不可以作为知识分子，不排除使用武力解决问题；不是你杀我必须我杀了你，这个我是特别原始的。你不讲道理，我用一万倍…而且我的敌人是不容许他投降的；假如在我的一生中我树立了一个敌人以后，我决不容许他投降，这跟鲁迅一样。不是，你不投降，你死了以后我可以给你厚葬，我非常敬仰你的人格。你如果……（罗子丹先生插话：是不是像曹操对待杨修？）对！我们其实在这个权力之下，多多少少有一种不太健康的东西，对不对？传统的艺术家论资排辈、门户之见，是不是一种权力？现代艺术它也营造一种新的权力意识，打了一个所谓的“玩”，它其实也是一个帮派体系。（顾磊先生插话：没有没有，我首先申明一下，我们就是……）不是，我不是说你啊。我们指这样的一个社会的一个…你看北京吧，对不对？它要封某某一个部落也没事，各自的利益是不容侵犯的，他们每人自己掌握一个话语或者生存的某一种方法。我们不排除里面有一部分的人他确确实实想清心寡欲，想做一些事情。还有的艺术家带有一种文化投机心态，很容易象宋江被招安。这部分人愿意，因为他的本钱很少，他希望一种行政上的权力，他感觉可以控制别人肯定是很愉快。我这个人呢，表面上是不要权力的，什么原因呢？因为我在桌子底下有把手枪。我一直…我喜欢……我历来在学校…任何的单位，我从来不喜欢坐晓峰的，（指着李晓峰先生正坐的位置）因为有一种不安定。但是别人一定要对我实施权力，我必须把枪拿出来，告诉他，权力是对等的。否则一枪嘣了你！（林和生先生插话：我觉得你也是一种愿望，保护自己权力的愿望。）对！我必须第一想先跟你平等，到你非要左右我的命运，我非要把你的命剥夺掉，铲除掉你。这就是刚才罗子丹说…… 林和生先生 （面对谭根雄先生）这你可以对我做一个精神分析吗？（谭根雄先生回答：我没有办法，我的精神比你……）这里我有一个论断、或者一个判断：你听我说…你是一个主席，我也是一个`主席…我是这样的一个人，但是你可以对我进行报复的行为。比如说象川军入沪，是不是四川的这些农民兄弟要起来造反了？（笑）上海的高楼大厦你看不是正不断在长啊。你看那儿不是中小企业版（指着现场招贴的一个有关股市的新闻纸）——“深深房领涨，中小企业版；深深房领涨、涨停，迎接中小企业版”。我们这些川军可能有点眼红了。你也可以这样来…对我进行报复。（笑） 谭根雄先生 象基督教，我想刚才象罗子丹也谈到了，尽管他有一个使命，我们不去作为功利主义者去理解这样一种宗教；可能我们有一种不礼貌…不去谈这个东西了。就是说，其实对罗子丹他有一个底线，有一个标准，有一个原则的，对吧？做人都是强调这个。假如说损人又不利己，这是最愚蠢的一种…假如说我损人了、我利己了，那不管怎么样还得到了一些东西。那么有些艺术家他其实是很笨，他往往把这种权力滥用之后，最后把自己弄得没有了。那么这种人呢，往往很容易被招安，在现实生活中。我们有时候呢…这种东西呢…权力呢在中国呢…非常可怕的一个东西，它是社会的一个毒瘤。我不知道这些高高在上……很可能你不起眼…它跟社会的体制有关。有没有？非常大。你想想 |