有限制权力讨论（ON THE LIMITED POWER）
2007-1-29 10:20:28 罗子丹 

100%达到这个“平常心”，就象一句广告词：没有最好，只有更好。我觉得我们是往那方面靠拢，使我们尽量的……

李晓峰先生

不，你没有听明白我的前提。就是…我说比如现代主义之后，很多艺术家对权力话语的一种介入，包括很多也可能有文化色彩的：女权呀、殖民呀、什么这个犯罪呀…那么对这些的介入、对社会话语的介入，集中体现在这个权力范围。这是一个现象，在中国这个现象也很明显，在这样一个现实中，平常心怎么安顿下来？我是说这个意思。我并不是说不可有平常心。但我很怀疑在今天的这个现实中，这个平常心能否真正被安顿。除非，你讲的比如信主或者说归依佛门，但是我想这样还是在整个世界的生活当中是一个极少数。（赵丹虹女士插话：我觉得平常心应该是对的，而且是有的。欲望低了就有平常心，欲望高了绝对没有平常心。）对，有。但是这个有，极少数。我们也没有少去一些烟火胜地、香火胜地，其实我们都有眼睛，能够看到那里有多少是真的是在那里安顿下来；他仅仅是找一种依靠，找一种所谓的、不能保障自己的一个精神的一个救命草。那不是安顿下来了，那跟平常心十万八千里。

谭根雄先生

（）我说这是一个很小的东西。我就考虑我追求的归宿，我想获得自由，谁都不能做我的领导，我从小就有个叛逆的……有一次艺术生院的领导过来问我坐哪一个座位？我们在那儿开会，我一听见他们打官腔就火了，我拿了一个报纸就坐地上去了。（说到这里，谭根雄先生手臂很有力的挥了一下）我唯有我能够掌握的就是自己人格的尊严。因为中国就是，“士可杀不可辱”。可能我历来…噢，东方电视台33频道有个“三七二十一”…有个频道，创立有我…开播了，给了我一张票子，15号……（录像带在此中断约10秒钟）

林和生先生

不一样的，肯定不一样的。如果脱离了这一张桌子，我们说话就完全不一样。有些一样的内容，有些一样的内容。

高鸣先生（现场旁观者，艺术家杨福东先生“第一个知识分子”作品的扮演者）

（）拥抱有时，分离也有时……我觉得这个意思，它还是不太一样的。（李晓峰先生插话：你觉得它是一个自然存在的东西）不是这个意思，（罗子丹先生插话：你觉得它是冥冥中的一种安排？）也不是这个意思。我自己问自己，当然态度上也是想消解这样的一个情况的…因为，我不知道我们怎么能绕过去，就是说这个消解怎么能绕过去。因为如果你对于一个事实的话，比如说（），我觉得尼采所说的权力意志，权力意志是自然而然的，我们所有的活动都是自然而然的。包括我在边上听，也是自然而然的…我就在边上听，我没有座位，也是自然而然的。但是我不想停留在此，这个停留是没有意义的。就是我们说…我觉得这个方法…比如我们怎样对待权力的态度呀、我们怎么做个好人呀、如何保持自己的尊严呀，所有这些规矩…我不知道。在这个地方我也不知道是怎么回事。但是我感觉，就是一定有…今天…不是今天就是在最近的几个月内，一定有和你们这个议题、一定有和你们一模一样的分毫不差的讨论。（在场一位发言：“有了你就不一样了”！）

顾磊先生

我们所看到的，所听到的，要做的这也仅此而已。这个东西对我来说可能很重要，因为…我自己在搞一个乐队，但我从来没有学过正而八经的音乐。绘画其实对我来说，也不是……我是86年进的艺术师范，87年退学，后来就一直在社会上工作了四年…犯错误。对我来说，这种东西其实养成了潜移默化的一种习惯，它无无时无刻…哪怕我吃东西、上厕所…都和我在一起。我感觉有一种东西压着我，这种东西我也说不清什么，可能就是一种……它这种东西融到了你的血液里边。你想躲掉或变成另外一个人已经是不可能的了。对我来说，这是我的幸运还是别的什么我也搞不清楚，但我觉得这种状态我可以承受。就是除了面对作画…就是想怎么做怎么做。我觉得就是刚才刘大鸿先生所说的，作画你想怎么做怎么做，我觉得那不该是权力的一种方式，更应当说是一种自由。我觉得权力是…就象一个拳头，打在桌子上，