欲望的字母(二)
2007-8-22 16:16:18  

这种把爱和一种需要（有时是一种惹是生非的性欲）混合或穿插在一起的做法，表现得最好，或者说最令人难以释怀的，莫过于贝尔默（Hans Bellmer）的作品了。在1930年代早期，为了抗议他的父亲和整个纳粹统治的价值观，贝尔默开始研究性快感和他称之为“令人销魂的儿童花园”的心理焦虑。他采用木料和韧性很强的纸，每张作品上有两个很大的玩具娃娃，像已经发育成熟的青少年。他把局部或整个全裸、半裸的玩具拍摄下来，通常用水粉或苯胺色加一点微妙的高光，以加强这些版画的感觉冲击力。不管这些玩具是肢体残损还是模样骇异（贝尔默为第二个玩具提供了两套臀和腿，大大增加了其性的隐含意义），要在他的作品中把虐待的冲动和爱的冲动完全区分开来是很困难的：它们构成一张情感与焦虑循环往复的网。在素描中，贝尔默更多地研究的是女性形象的无限变化。在这些作品中，女性形象那无关轻重的个性已经被淘空，变成自恋欲望的一种投射，也是艺术家称为“一系列菲勒斯的投射”35的那种东西的工具。贝尔默写下的这些话表现出对所爱的人肉身化的幻想，以及颠覆性别差异的幻想：
 
就我来说，我不知道穿上用你的大腿做成的紧身无缝的裤子，里面用人造排泄物来装饰，会怎么样？你是否想过，我会在我的胸部扣上你那沉甸甸、颤动的乳罩，而不致于没开始就晕过去？只要我被固定在你那有褶皱的裙子底下……你就会在我身上散发出你的香气和体温，这样，我的性感觉就会完完全全出现在你的性感觉之中。36
 
这种奇妙的想象，表明超现实主义者在把他者作为自我的投射或客观化这一观念上走得很远。例如，达利就对这样一种观念很感兴趣：在最基本的层面上把对象看作另一个自我。在1930年代早期，他就宣称，超现实主义的主要问题，就是理解“‘客观自我’那令人敬畏的身体。”37自我和对象的关系问题跟爱者和被爱者的关系相似。在超现实主义者关于爱的观念中，爱者和被爱者没有清晰或固定的界线：他们在精神和肉体上都是融洽的，每一个都是主体，每一个又都是客体。这种融洽统一构成了超现实主义伦理规则的基础，而这种理想的境界也是诸多跟这一运动有关的诗歌和艺术的灵感之源。例如佩雷在诗集《崇高的我》（Je Sublime）中的《罗莎》（Rosa）一诗中，就表达了穿透自我与他者这样一种观念：“今天我透过你的头发朝外看/乳白色晨光中的罗莎/我从你的视界醒来/威严的罗莎/我用你快要爆炸的酥胸来思考。”38
性欲不仅能克服各种禁忌，而且能改变知觉和记忆，使世界色情化，这就导致超现实主义者去研究一般称为色情文学的东西，并且创作了许多如实描写性行为的文本。当然，色情具有一种幽暗和隐蔽的性质，而且这种材料的出版和发行也要受到法律的限制，因此作者们所创作的这一类作品，也只能在很狭小的范围内流通（捷克[Czech]的“艾迪斯69”[Edice 69]丛书只印过69本，就不必再说了）。超现实主义的色情作品，只在团体内部的私人之间流通，偶尔也会用来筹集经费，以支持这一流派的其他活动。斯蒂尔斯基（Jindrich Styrsky）的《艾米丽在梦中向我走来》（Emilie Comes to Me in a Dream，1933年）就是这一群体许多著名的色情作品之一。作品把色情杂志上的图像拼贴起来作为插图，是斯蒂尔斯基献给一系列女性的赞歌——艾米丽、克拉拉（Clara）、玛尔塔（Martha）、妓女、他的妹妹，描写了她们的触感、气味、性感部位和微笑。在纪念中间也穿插一些虚诞的描写和对腐化与道德的反思：
 
我在我的窗台上放了一个鱼缸，里面装着一个毛色金黄的女阴，和一个有蓝眼、根部有纤细动脉的粗大阴茎模型。以后，我就把每一件心爱的东西往里放：打破的杯子、发卡、巴巴拉（Barbara）的拖鞋、报废的灯泡、灯罩、烟头、沙丁鱼罐头、所有我的信件和用过的避孕套。从那个世界长出许多奇怪的生物来。我觉得我理所当然地是一个造物主。我把玻璃缸封好以后，心满意足地看着自己创造出来的梦境，直到玻璃上长满霉，什么也看不见为止。但我敢肯定，在这个世界上我所心爱的一切都装在里面了。39