阿波罗的眼光(三)
2007-8-22 15:59:38  

[5] F. Nietzsche, Der Wille zur Macht, Stuttgart: Alfred Kröner Verlag,§619, S.421.按，“内在的意志”这里的原文为“内在的世界”（innere Welt），而Gerhard Stenzel所编的四卷本《尼采集》则作“内在的意志”（innerer Wille），见Friedrich Nietzsche:Werke in vier Bänden, Herausgegeben und eingeleitet von Dr. Gerhard Stenzel, Verlag das Bergland-Buch, Salzburg, 1985, Band II, S.195. 德勒兹的《尼采与哲学》也引作“意志”，见《尼采在西方》，第317页。从上下文语气来推断，当以“意志”为是。
[6] F. Nietzsche,>Jenseits von gut und Böse<, §19, Werke in drei Bänden, Herausgegeben von Karl Schlechta, Carl Hanser Verlag München, 1955, Bd.2, S.581. 后两处着重号为引者所加。
[7] 吉尔·德勒兹：《尼采与哲学》，见《尼采在西方》，第309页。
[8] F. Nietzsche, >Zur Genealogie der Moral<, Werke in drei Bänden, Herausgegeben von Karl Schlechta, Carl Hanser Verlag München, Bd.2, SS.860-1.；尼采：《论道德的谱系》，周红译，三联书店，第96页。
[9] 这一所谓的“透视主义”，其实跟莱布尼茨的“单子论”很有关系。后者从“单子”的角度去理解世界，就取消了传统观念中那个统一的大写的主体。每个“单子”只能从自己的角度，也即“透视性”地认识世界。不仅如此，莱布尼茨认为在有意识的知觉之外，还有某种意识之下的“微知觉”，这种观念也可能影响到尼采对意识和视觉的看法。关于莱布尼茨的理论，参见德勒兹的《褶子》一书，载吉尔·德勒兹：《福柯  褶子》，于奇智、杨洁译，湖南文艺出版社，2001年。
[10] F. Nietzsche, Der Wille zur Macht, Stuttgart: Alfred Kröner Verlag,§853，S.577.
[11] F. Nietzsche, >Morgenröte<, Buch 2,§117, Werke in drei Bänden, Herausgegeben von Karl Schlechta, Carl Hanser Verlag München, Bd.1, S.1092.
[12] 萨拉·丹纽斯：“视觉和文化危机：视觉技术、现代派和《魔山》中的死亡”，载《疆界2》，第125页。
[13] 同上，第126页。
[14] 福柯：《临床医学的诞生》，刘北成译，译林出版社，2001年，第118页。
[15] 吉尔·德勒兹：《尼采与哲学》，见《尼采在西方》，第310页。
[16] F. Nietzsche, >Die fröhliche Wissenschaft<,§333, Werke in drei Bänden, Herausgegeben von Karl Schlechta, Carl Hanser Verlag München, Bd.2, S.193.；尼采：《快乐的科学》，黄明嘉译，漓江出版社，2000年，第252页。
[17] Sigmund Freud, "Psychogenic Visual Disturbance According to Psychoanalytical Conceptions"(1910), Quoted in Rosalind E. Krauss, The Optical Unconscious, Cambridge: MIT Press, 1998. p.139.