关于文化平等的一次追问
2008-7-14 14:02:33  

  QuestiOns on Culture Equality

采访人：李媚    受访者：画儿
时间：2007年11月12日    地点：北京大山子

    与画儿的这次谈话很匆忙，许多问题只能是初步涉及。文化平等是一个摄影人应该重视的问题，因为，如果不自觉遵守，也许，我们会成为一种文化的“善意”破坏者。

    李媚：想与你谈文化平等这个话题，由来已久。所有到与自己生活环境差异极大的山村做人类学调查或拍摄的人都会面对这个问题。无论你与当地人的关系怎样融洽，无论你怀抱着怎样的情感，你无论如何都是一个他者，他们对于你，也仍然是一个他者。而且，由于环境的差异，尤其是摄影人，很难真正去掉优越的姿态。因为，面对那些村里的人，你是在工作，而他们是在那里生活。生活与工作是完全不同的。心理，情感，与生命的关系以及密切程度都不同。在这种姿态下要实现真正的文化平等，我觉得非常困难。所以，虽然你的工作涉及的面很多，我只想就这个问题听听你是怎么做和怎么看待的。
    面对物质差异和文化差异这么大的山村村民，你是怎么进入的?你有没有想过你的工作结果将会对他们产生什么样的影响?你在拍摄和调查中，对他们有什么帮助，方式是什么?你对他们提供过什么样的帮助，在你提供的帮助中，是如何保证在维持他们原有文化的纯洁性的前提下，把你，或者外面世界的一种比较合理的生活理念带进去给他们的?
    画儿：我们先抛开文化平等这个宏大叙事的命题，我愿意从比较微观的最初进入的状态谈起。
    最初我去到那个小村子，用一个星期的时间对村里的28户人家都做了家访，对每户人家每一个人的基本状况进行了解。那次当我离开时，手里有了一份原住民基本情况的调查表，说实话那时我还不知道它的分量有多重。那只是当时工作的需要，我要通过这个调查来了解他们。
    李媚：那个时候的家访，你设计的是什么样的问题?
    画儿：这个调查包括每一个家庭中的每一个人。一户人家的家庭结构、男女比例、个人在这个大家庭中的位置、婚姻状况、宗教状况、年龄、是否走出过大山、有过什么特殊的经历等等。对于那个族群，我未知的东西太多，最初的好奇是一定会有的，甚至难免有文化的猎奇心理，用俯视的态度、不可避免地站在我的文化立场上看他们。后来慢慢的，大约两年以后，那种惊讶和好奇才越来越少，直到消失。
    刚才你提到给他们的帮助，最初我并没有设想去做什么，但是随着与他们的接近，你根本做不到不帮助他们。比如看到那些不能念书的孩子，那些生病的妇女。作为—个人类学的调查者，你应该是一个旁观者，记录他们的变化，这是一个比较理智的工作态度，但实际上很难做到。当你有能力去帮助他们，又怎么能不做呢。
    但这种帮助有时确实会影响到一个调查者的态度。比如我曾经遇到一个妇女，她病得很严重，这些山村里的劳动妇女对于疼痛的忍耐能力让我们无法想像。医生都曾经跟我说过，不知道地们如何能忍受这些疾病。如果我不带药进去，只为了调查时所谓的真实性、客观性，仅作一—个旁观者，我不忍心想象我将看到什么。后来就发
展到看到她们生病，我就很着急，甚至会翻过重重大山跑到山外面去找医生。
    李媚：你的出现和帮助会不会给他们的生活医生进去给他们看病，甚至把妇女召集到一起，给她们讲生理卫生知识，告诉她们要有自己专用的盆子和毛巾每天清洗自己。但这些对于她们的生活习惯是很可笑的。现在想起来，一方面我庆幸这些并没有实施，但同时我又非常难过，这些妇女病不知道还要折磨她们多长时间。