太 行 游
2007-11-2 9:03:34 窦海军 中国摄影在线

接下来是此行最触目惊心的一幕。
别老槐，我们继续在老宅区游荡。又是一个荒弃的院落，我首先进了院门。这里的破败，已经到了让人不得不感慨“残破之美”的地步，以至于一进院门，我就举起了相机，并招呼散落在周围的同伙。大家聚拢过来，议论着，拍摄着，我则想象着夜深人静、邪风哭嚎、冷雨飘零之际，三五孤魂野鬼在此幽蹿的情景。这是顺山而上的两进院，后院的破败有增无减，几间老房只有窗棱，没有窗纸，想来早已成了鬼魅蛇狐之类的宿处。胆怯又好奇地跨进没有门的屋门，只见铺着破炕席的土炕上竟还有一床破面被捂盖着什么东西，刚要上前掀开一看，只见那被头一动，竟露出了一个老者的脑袋，惊讶中还没看清老者的神情，被头一合，脑袋又回到了被子里。我们快步退到屋外，心里是从未有过的一种怪味——惊奇、不解、恐惧、凄凉、伤感、怜悯、无助、无奈……交杂在一起。接下来，便是一系列的猜想和思索：他为何沦落至此？是无儿无女，还是后生不孝？他能否下炕行走，会不会说话？他为何马上蒙头，羞于见人？他饭怎么吃，水怎么喝，冬天冷不冷，夜晚怕不怕？每一个24小时对于他意味着什么？他的精神世界又是怎样承受一分钟一分钟的孤寂无望的煎熬的？我们怎么如此慌张地退出，而没能询问一番？他年轻时是怎样的一个人？是本份的庄户人，还是抗日积极分子，还是汉奸伪军？即使是汉奸伪军，就该老来如此凄惨吗？中国会有多少这类的老人？这个细节与这个党、这个政府有什么关系？如此快速增长的GDP，如此快速的财富积累，怎么就拯救不到他呢？这该不该归入中国的人权状况问题？文明发达民主的国家是怎样对待这类现象的？当时我为什么没放下一百块钱？放下了又能解决什么问题？我何时能再来？那时他是否已经死掉了？……越想心情越灰暗，再假想自己的晚年也是这个样子，灵魂便深深地沉入了无边的黑夜。
多年前我也遇到过类似的事情，也悲悯过，但远没有今天这样的沉重和这样多的浮想。看来我活得是越来越累了，活法也越来越远离时尚了，甚至连这篇老气横秋的游记，都很难从旅游杂志换得稿费。我知道这样下去终会被时代抛弃的。像我这样的人，即使至死衣食无忧，灵魂却很可能和那老者一样的孤寂、凄凉。
告别羊角村，又信马由缰地来到了离公路较远的牛眼村。可能正是因为离公路远一点，这里的人显得更加朴实一些。
这是依大山沟两侧形成的一个村落，沟底变成了一条穿村而过的主路。同样是意味浓厚的老屋与浮躁的新宅的混杂；同样是充满诗意的石头老路与干涩的水泥路的穿插。这是太行山村，也是当代中国。只有怎样的一帮的家伙，才会驱赶着国人造就中国如此的时代风貌？就连白求恩护士学校的遗址，也修复得嗅不到一丝历史的气味，更触摸不到丁点的历史质感。但我猜想，就是这几间小房子的翻盖，也很难不落上贪官爪迹。
这个红色小遗址上方的空地上，聚着几位五十多岁的男人在聊天，其中的一位竟光着一只脚。老区人民不至于穷得只能穿一只鞋吧？原来他坐在了一个不大的石头上，一只鞋充当了临时坐垫儿。与他们攀谈的同时，看到下面一个老宅院里生着一棵红色的树，树冠越过了房顶，在深灰瓦色的衬托下挺好看的。下到精致的小院里一看，是一颗结满了果子的海棠树，捡了几颗落果，边嚼边出院来到大道上与同伙们会合。立足未稳，只见两个老大娘急匆匆从院中出来，喊着我们听不大懂的话追了下来。同伙说，看，偷人家海棠，追你来了吧！二老来到近前，问了我们从何而来，便死拉活拽地让我们回去。到了院子里，又是搬凳子、拿杆子让我们打海棠，又是将大把的红枣往我们兜里塞，怎么都拦不住，真像是电影中老区拥军大娘对待八路军战士。我们着实体验了一回当年的“军民鱼水情”。其实那海棠涩得难以下咽，半干半湿的红枣也不好吃，然而我们根本无法冷却她们的热情，也不忍阻止她们的亲善大行动，更不说不出口这些东西不好吃、我们根本就不想要。走完了打海棠、吃枣的程序，才得以和两位老人站在院子里拉家常、拍照片，并记下邮回照片的地址。令我们有些吃惊的是，这腿脚比我差不了哪去的妯娌俩，竟然一位84，一位近90，前者竟还脸蛋儿泛着红润。返回花盆村的路上，我们在被亲善的余悦中，分析着二老健康的原因，并将祝福落在了：虽然她们没有条件体检，却不会因过早地发现有病而痛苦，而一旦发病，便已是病入膏肓，她们将比我们经常体检的城里人更加快速、快乐地撒手人寰。看，这是何等奇怪、现实、真诚而又无奈的祝福啊！