走出艳俗——王庆松访谈录
2006-8-17 15:27:44  中国艺术新闻网

　　胡："艳俗"这个概念是你们这些人篡出来的？

　　王：没有提"艳俗"这个名。

　　胡：是老栗起的吗？

　　王：应该是他起的。当时我们说是"民俗喜剧风格主义"、"庸俗艺术"，但是没有提"艳俗"。到95年，圆明园快散的时候，老栗来看画。那时我跟老栗不认识，但我知道他，也看过他的文章，可是从来没见过，没打过交道。老栗95年来看的时候，我就在画屏风，画的是民俗的内容，但是形式是屏风的形式。老栗说："你们可以做个展览啊。"当时其实很多人来看，都是没感觉。只有两个人，一个是老栗，一个是老邹――邹跃进，也是95年来看的。他当时好象对"红粉文化"挺有兴趣，想研究"红粉文化"。他也特别有兴趣，"哎，这个东西挺好的。这种感觉，这种状态，挺有意思的。"但是就是因为老栗说这个可以做展览，一下子把大家挑起来了。"这个可以做展览了？！"变成一个潮流的感觉，我们没有想到，原来也没有想。因为我们当时觉得应该吸收前面"玩世"的有用的东西，同时也要避免他们那种政治性，那种意识形态很重的感觉。我们主要对流行文化这种综合性、文化性比较感兴趣。

　　胡：那你们这批人在年龄上是不是和玩世那批人……

　　王：一样的。

　　胡：那既然年龄是一样的，是什么原因是你们的选择和他们的选择有这么大的差别？

　　王：他们89年的时候都在北京，对政治的事情也比较敏感。而我们都是从外地到北京来的，感受更多的是生活的压力，这个对我们来说感受更深，对我们是一种伤害。其实在这个商业社会中，我们非常失落，最后我们就考虑商业社会有什么问题，主要是找这种感觉。但是当时也吸收"玩世"这批人的优势，一种真实的感觉。当然到现在有编造故事的了，但当时还是有一种体验的感觉，面对社会的直接的一种感觉。

　　胡：有点象电视剧又编了续集的意思。

　　王：对，其实就是这个意思。但对于我们的做法，当时也有很多人在打击，圆明园里也不停地有人在攻击："这帮人，他妈的差得不得了。全是样式主义！"包括批评家，全是一种嘲笑的态度。"玩世刚起来，你们又想闹！"因为他们当时觉得，至少应该是五年一个潮流。

　　胡：你们的第一次展览是在什么时候？

　　王：96年的三、四月份，在云峰画苑，名字叫《艳装生活》。原来这个展览打算跟徐一晖他们那个《大众文化展》要一起展的，但是后来分成了两个展览。其实，我觉得两个展览合成一个就更有意思了，影响也会更好。当时老栗对我们"艳装生活"这部分有比较准确的表达：一个就是还有些不成熟，这是主要的问题；还一个就是有些雷同。

　　胡：当时你拿了几件作品？

　　王：拿了两件，一件是独幅的，一件是屏风。很多人觉得这个展览很有意思，当然不是指作品，是指这个想法。

　　胡：有人从这个展览里获得比较实际的好处吗？比如钱？

　　王：没有，没有人能卖或者有人来经营你，也没有说因为这个展览就会得到另外一个展览。反正是我没有。但是有人开始知道你的名字了，知道你的作品了。知道你是王庆松，而且是做艳俗的，大家都是说：艳俗艺术家怎么怎么，而不会说：你王庆松怎么怎么。

　　胡：好象就把你们扣在一个大的框架里面了。

　　王：这以后，大家在"艳俗"这个阴影下活了几年。反正差不多到99年，别人一直谈你是艳俗艺术家，而不谈你个人。

　　胡：就好象"这是谁谁家的孩子似的"。

　　王：对，就这个意思。也很烦恼，也卖不了。当时都画得很漂亮，都以为能卖，但是卖不了，非常痛苦。

　　图片生活

　　胡：这几年慢慢地有人开始注意你个人的声音了？

　　王：对。差不多从98年开始有人谈你的作品了，包括国外的人也开始谈。那年参加台北双年展，台北那个也是第一次作为国际性的展览，跟我们今年的上海双年展很相似，它当时是第四届，改为国际化了。98年的那次主要是对亚洲开放，请了大陆的艺术家，和韩国、日本，主要是东北亚的。