陈：说不尽的桑塔格！待我们用将来的日子慢慢说。

生活中，最让你激动的事情是什么？
李：爱与被爱。

陈：你的精神财富是什么？你的宗教信仰是什么？

李：我刚成为一名基督徒。

陈：要祝贺你。记得前年你父亲病重在北京住院，那年你经历了太多苦痛，以至我已经不知道怎么安慰你。就送你一本《荒漠甘泉》，是我一直在读的一本书、、、、、

李：不是《荒漠甘泉》，是《亲近耶和华》。那时候我还不是基督教徒，但是，我已经开始在读一些书了。包括你给我的书。人的信仰与经历有很大的关系。

陈：宗教是一种谨慎的选择也是最终的选择。

李：信仰让你有心灵的家园，有最终的依靠。我体会到一种轻松、平静与喜悦。

 

七.默想是我学习的一种方式

 

陈：你认为自己的学习能力、接受新事物的能力怎样？现在你的摄影学习怎样进行？

李：还凑合吧。现在的资讯非常丰富，所以补充自己不并难。除此之外，我学摄影的一种方法是默想。我是那种不能只从图片中学习的人，我对摄影的理解和认识往往会与自己对社会生活的看法有关，与自己某一个时期的精神状态和心境有关。默想是我学习的一种方式。

陈：怎么默想？

李：我不把摄影当学术来学习了，所以，我选与自己内心有关的照片读。那些放在心里的图像与我构成了一种沉默的对视。

陈：你最近在鲁迅美院客座讲授摄影，课程怎样安排？你想在你的课程里教给年轻的摄影者什么？

李：我的课是“报道摄影与图片编辑”，每年五周。我想教给学生一些方法，使他们能够具有适应工作的能力。我的课是应性强的，实用的，美术学院的教育不会给学生这样的东西。报道摄影的课程设置中包括：粗略的报道摄影史、专题的样式、怎样做好专题摄影（具体的方法与技术）等，图片编辑课程设置包括：图片编辑的工作范围、工作方式、图片排序训练、个案分析等。我想教给学生一些应用方法，一些工作经验，让他们能够具有适应工作的能力。我对学生说，我的课是饭票，学好了就能够适应工作。

陈：你常看摄影专业的报刊吗？你觉得什么样的摄影评论会对你的摄影实践有帮助？

李：有时看。我特别希望有一本翻译的“世界摄影史”，希望了这么年仍然只能希望。真遗憾！

陈：和文学、美术、音乐等其他艺术比起来，摄影为什么没有理论？摄影理论对摄影者究竟有没有作用？

李：摄影历史太短，摄影没有真正的学院派。苏珊 .桑塔格的《摄影论》、罗兰.巴特的《明室》对于我和许多摄影人认识摄影有着非常重要的作用。

陈：你和中国其他地区的50年代、60年代出生的摄影者的关系？你与他们如何交往？

李：因为在深圳办杂志的原因，结识了一些香港和台湾的摄影朋友。除了极个别的朋友外，与其他人的交往基本是因为摄影而交往。

陈：你如何看更年轻的一代摄影人？你会给现在的青年摄影者什么忠告？

李：他们中有一些非常优秀的人，我特别希望与他们交流，成为他们的朋友是我的荣幸。我无权对他们提出忠告。

陈：你最近的心境？在做什么？有什么计划？

李：比较恬静。在家呆着，目前还没什么计划。可以拿退休金之后，我想研究三十年代的摄影，想写这些年的摄影经历。

李江树说，你还没有出过自己的书呢，你不觉得不应该么！的确是这样，这一辈子无论怎样也应该有一本自己的书。

 

八.摄影是一种职业也是一种生命的存在方式

陈：摄影是一种职业吗？

李：是一种职业也是一种事业也是一种生命的存在方式
陈：你相不相信摄影的天赋？什么人可以称作是“有魅力的摄影家”？

李：我相信。有魅力的摄影家我想应该是：你能在他的照片里看到一种灵动的东西。无论拍摄什么，总能表达出自己独特的感受和看法。
陈：有一些远离体制外的游荡的摄影者，这是一群“边缘、辛苦、有福”的一群人。我很关注这些人。你对这些人的评价和期许？

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