《中国行为艺术》正名“异化的肉身”
2006-8-22 11:49:43  新京报

　　何谓行为艺术

　　迄今为止，行为艺术没有精确的定义。简单地说，行为艺术就是艺术家在现场表演的艺术，也有人认为，行为艺术是用艺术家自己的身体为基本材料，在行为表演过程中，与人、物、环境的交流。所以，行为艺术也被称为行动艺术、身体艺术、表演艺术等。国外通常用“PerformanceArt”来指称“行为艺术”。艺术批评界认为，行为艺术是观念艺术的一种，所以其含义更宽泛，除了艺术家利用自己的身体作为材料，还包括艺术家组织社会人群进行活动，也有批评家将行为艺术分为个人行为和社会行为两类。———摘自《中国行为艺术》

　
　　1988年10月，盛奇等人在北京古长城遗址完成行为艺术“观念21·太极”。艺术家用布把一批舞蹈学生捆扎起来，形成一个黑色的蜘蛛网。盛奇则在网中困难地打着太极。他的表演被认为暗示着传统与现代之间的鸿沟不可逾越。其中长城与太极作为传统文化的象征。  



　　1995年，女艺术家尹秀珍在成都创作行为艺术《洗河》。本来被污染的府南河水无法被清洗，艺术家取出10立方米河水，制成冰块，再运到岸边，由艺术家和行人一起用清水洗刷了两天，最后冰块全部化掉，地面上却留下了污迹斑斑。艺术家运用洗涤的日常经验，激发公众一起表达了希望改变河水现状的心理诉求。

　　本报讯“行为艺术”，在前卫艺术家看来，曾是一个载负着机遇与后劲的行当；在广大公众看来，似乎是很难理解的“闹剧”。 


日前，艺术评论家鲁虹、孙振华编著了《中国行为艺术》一书，由河北美术出版社出版。艺术界普遍认为这是首部系统介绍中国行为艺术20余年历程的专著，首次用史笔书写了中国行为艺术的客观面貌。该书正如其书名引题所说的，为“异化的肉身”正名。

　　“问题”串起行为艺术史

　　本书作者鲁虹、孙振华分别是深圳美术馆艺术总监和深圳雕塑院院长，同时也是活跃的当代艺术评论家。在该书中，他们集纳了自85美术新潮至21世纪初的中国行为艺术图文资料，将其集中成史，最后还附录了由艺术批评家冯博一总结的1979年-2005年中国行为艺术重要作品年表。

　　全书的特点在于，作者打破了一般艺术史按年代描述的传统方式，而是以围绕行为艺术的各种“问题”，来串联、组织具体材料，同时介绍了特定的文化背景与相关材料。书中对中国行为艺术的分类呈现中，按照“当下中的过去”、“自然生态与人”、“‘暴力’引起的震撼”、“无望的反抗”以及“向社会提问”五个层面归纳概括了中国行为艺术的表现。

　　该书作者之一，鲁虹表示，“中国过去的20年里，出现过一些不错的行为艺术，类似对自然与人的关系的反思，当然也有值得我们反思的作品。我们希望《中国行为艺术》一书能给出一个宏大的视角，让我们客观地看待行为艺术。这也是我们将行为艺术纳入美术史的一个努力”。

　　对此，该书责任编辑冀少峰告诉记者，“本书虽然不是一本纯粹的艺术史书籍，但却以翔实的史料为依据，让读者能从全局了解中国行为艺术，不再仅仅依靠个别的艺术现象对中国行为艺术产生误读。”

　　“客观评价标准”尚存争议

　　《中国行为艺术》一书中在各个章节中，展示了行为艺术家马六明、苍鑫等人的作品。对于自己的行为艺术作品成为书中的一个案例，苍鑫表示，尽管鲁虹、孙振华在书中罗列了很多行为艺术，但他们没有提出独特的、自我视角，感觉他们评选作品的标准是商讨出来的。苍鑫表示，要真正对行为艺术进行客观评价，必须指出中国行为艺术该如何往下走。行为艺术在中国的特殊情况又是如何？这些都应该纳入艺术史书考虑范畴。

　　北京大学艺术史学教授朱青生指出，鲁虹、孙振华编著的《中国行为艺术》从学术角度对艺术现象做了客观、详细的描述、分析。朱青生表示中国缺乏从学术、文化角度进行正确引导、解释的行为艺术研究，“《中国行为艺术》一书填补了一大空白”。但朱青生也指出鲁虹和孙振华在新书中对艺术史上行为艺术的发展情况介绍得不够充分，“由于大多数中国读者对行为艺术还不了解，甚至有误解，因此就需要多做交待。”