越南：芳香扑鼻万籁无声
2009-4-21 15:13:48  

    10月6日 河内 
　　今天想去高朗街27号看看，1940年3月20日，汪精卫在这里遇刺，他的秘书曾仲鸣做了替死鬼。不知道高朗街的英文或越文名字是什么，在google,baidu查了很久，只查到“高”的越南字是“cao”，“朗”则不是很明确，又到trang tien的书店里去查汉越辞典，“朗”的越南字有好几种，“trang”,“sang”等，无论哪一种写法，在河内的地图上都找不到。似乎现在河内已经没有这个街名了，也许是已经改成别的什么街了。 
　　吃过午饭后，没有任何目标了，就在二征夫人街附近信步闲逛。附近的几个街区聚集着很多的名胜，我又看到了建筑精美的大剧院（opera theatre）,气势宏伟的约瑟夫大教堂（Joseph’s Church）。路过越南美术学院的时候，因为好奇进去看了一下。校园跟北京的中学差不多大，学校的小展厅里正好有一个法国人办的摄影史展览，匆匆浏览了一下，就继续前行。又到越南图书进出口公司里翻了翻越南出版的外文书。越南的对外宣传做得不够好，外文书出版得很少，只有很少的几种介绍越南艺术的画册，再就是各种关于胡志明的书，印刷质量也称不上精美。我翻了翻英文版的黎笋纪念画册，想看看他们对79年中越边境战争是如何描述的。很意外，几乎没有任何描述，只提了简单的一句话，说1979年面临着北部边境和西南部（柬埔寨）边境的两处武装冲突，连中国的名字都没提。我在越南这些天翻看的所有外文书籍，都没有提过这件事情。第一种解释是越南这个民族是偏向于宽容的，他们对经历过的所有战争和伤痛都没有太多的抱怨。他们只是肯定自己的人民和领袖顽强的抗争。他们也不打算时刻铭记战争的仇恨，对于国家之间的关系，他们的选择是尽量往前看而不是沉湎在回忆中。当然我们也可以做另一种解释，就是越南人经历战争的苦难太多，中越边境的冲突在他们看来只能算小打小闹，不值一提。又或者他们过于现实，对于历史，需要提及的时候就去提及，该忘记的时候也能轻松从记忆里抹去。 
　　这是一个真正闲适的下午。二征夫人街是河内的电器街，我走过一家又一家摆满冰箱，平板电视，数码相机的街边小店。由于没有大商场，河内连电器也是这种小规模的经营。一家小店一个月能卖十台八台电视就能维持一个不错的生活了。路边经常可以看到几个当地人一人一个浅蓝色的塑料小板凳围坐一圈，中间的一个小板凳上放着一把简陋的锡制或陶瓷咖啡壶，几个玻璃杯，大家边喝边聊天。也有很多年纪稍微大一点的人，聚在一起下着象棋，似乎街上嘈杂的声响一点也影响不了他们的兴致。也有让人生厌的人，就是那些站在路边揽客的三轮车夫。看到你走近了，一惊一乍地大声叫你，并且挡在你前进的路上，还伸出手拉你。这有点象前些年在中关村卖盗版光盘的小贩。好在已经来了很多天，对这些都已经习惯了。 
　　走累的时候就在路边找个干净的咖啡馆坐下喝喝水，歇歇脚。今天的空气干爽透明，河内的植物翠绿茂盛，天空湛蓝而高远，而我的越南之行也即将结束了。我想中国人是很容易对越南产生亲近感的。因为越南人正在经历的，往往也是我们正在经历的或者曾经经历过的。从喧闹的街市到肃穆的广场，从餐桌上的饮食到节庆的习俗，从精明的商贩到光辉的政治领袖，从性格上的含蓄内敛到逐利时的不择手段，我们是如此的相似，表现形式上却又如此的不同。对于旅游者来说，越南的残破是富于质感的怀旧情调，而这样的残破，对本地居民的现实生活却是一种痛苦折磨。我想每个在越南旅行的人都遭遇过骗子或贪婪的奸商，这些人会使我们对这个民族产生怀疑，但我们遇到的更多普通越南人告诉我们，这个民族是热情，善良，好客的。从文化传统和种族渊源上看，否定他们，就等于否认了我们自己。越南人和我们一样处于从旧秩序到新秩序的转型期，也许比我们稍稍走得慢一步，但对改变现状，对财富和尊严的渴望和我们并无二致。在新旧秩序的中间地带，在对传统觉得不耐烦，对新生活又有点茫然的心态之下，声音有点嘈杂，天空有些灰暗，又有什么不可原谅的呢？