“荷赛”与“华赛”的共同文化使命
2006-8-6 14:13:41 王 瑞 fpa

　　中国民俗摄影协会与联合国教科文组织合作主办的国际民俗摄影“人类贡献奖”年赛，自1998年首届起始至今历时6年，于2004年进入第四届。这个以民俗文化的人文主义基调为宗旨的国际范围的摄影比赛，又被称为“华赛”。它与世界摄影界颇为著名的“荷赛”（世界新闻摄影比赛），在文化关注的着眼点上，看似出于不同视角，却在以影像对人类的生存问题寻求思考的大目标上，具有共同的文化使命，并且各司其职，为了人类明天的美好生活而传播出诚挚的社会影像信息。
人类社会的当代危机与因应措施
　　人类社会业已进入了21世纪的当代，然而人类历史上所发生的许多负面事故，仍然无休止地破坏着现代人类的生存。“荷赛”即是以冷凛的审视和批判眼光，对现代世界的丑恶现象，予以毫不留情的揭露。以期引起人类对现状的正视和冷静的思考，达到警惕、反省和吸取教训的作用。尽管“荷管”仅只是世界新闻摄影范畴里的一个事物，然而其对世界历史的文化作用，却有着深远而广泛的影响力度。 
　　“荷赛”的严峻主题，实则是以批判的勇气提示人性恶所造成的人间灾难和祸害。那些直接触动人类视觉和灵魂的悲惨与凄凉景象，向人类社会提出了无法回避的质问和罪证。而人类如何对付那些人性和社会里切实存在的丑恶事实，不但反映出人类社会所面临的当代危机，而且也对整个人类提出了为什么会有如此的结果和如何面对危机现状而寻求妥善的解决办法，以及人类究竟应当以怎样的态度去面向未来的近似终极追问的质疑。 
　　例如，人类历史上从未停止过的战争灾难，几乎已然成为“荷赛”最热门的关注主题。有人甚至因此指责“荷赛”是专门以灾难为关照对象的事物，甚至只有表现灾难才能赢获“荷赛”的重奖。而“荷赛”的评选结果，也反映出一个严酷的事实，那就是人类在现代战争中，借助于科技的空前发展，造成战争格外残酷和对人类心理造成远较以往为烈的深层伤害。而自命为具有现代知识的当代人类，却始终无法制止战争灾难对自身的致命伤害，已然突显现代化的悖论实质。 
　　如果“荷赛”在一定程度上反映出其影像传播的负面化的消极局限，那么作为以弘扬人类文化遗产为宗旨的国际民俗摄影“人类贡献奖”的“华赛”活动，则以与“荷赛”互补的方式，以人类社会的正面形象与作为为解决人类社会的当代危机之困惑，提供了一种出于积极态度的化解危机的可能性和可行性。从理念的思想性和实践的成效性来看，弘扬人类历史的优秀文化传统，以人性的真善美立场，达到化干戈为玉帛的缓解现代社会危机的办法，应当属于符合人类追求美好生活愿望的健康心态。
　　受联合国倡导的国际民俗摄影“人类贡献奖”（“华赛”）事物的出现，给人类思考当代社会危机提供了一个有益的反思和探讨人类文化问题的良机。“华赛”的着眼点放在梳理人类优秀文化遗产事物上，由现代人的总体观念上，启迪出提高人的精神需求，从而达到重视人类生活质量的高度层面。
　　现代人类的社会危机，从理念上分析，不可回避的问题出在是以科技为重，还是以人文为本的立场选择。当代社会思潮的重科技而轻人文，其结果就是这种所谓的物质现代化，不但在人类社会里引发现代战争的升级，而且在地球环境上造成人与自然的严重失衡。人类一旦任由现代化科技挣脱人文思想的制衡，则导致现代社会如脱缰野马冲入险境，致使人性堕进误区，物欲的贪婪和资源的浪费所造成的现代社会危机，即是现代人对善恶的判断力退化结果，其恶果已然威胁到人类的生存人类当代社会危机的恶性蔓延，跟人与自然的均衡遭到无视人文精神的现代科技盲目发展直接相关。从文化意义而言，也是现代社会遗失了人类历史上已有的优秀传统文化精神成果的失误所造成。在此前的手工业时代，人类曾经通过自身的创造性活动，获得很成功的精神满足，在生活的愉悦中领受到生命的幸福感。这样具有自尊人格的生活态度，曾经创造了人类历史和文化的辉煌，也使人领会到，如果丧失了自尊，人也就不成其为人了。而人类现代社会的危机，正是由于自尊的丧失和人格的扭曲，导致人类的生活质量在人文意义上呈现严重的倒退。 
因此，如何对待人类所创造的优秀文化遗产，同时也即是人类自身的价值观和生活态度的体现。中国民俗摄影协会以“人类贡献奖”的方式参与到当代世界文化活动中，实在是一个站在人类优秀文化基点上，极具前瞻性的积极表现。