“荷赛”与“华赛”的共同文化使命
2006-8-6 14:13:41 王 瑞 fpa

　　值得一提的是，在世界文化范畴里，中华文化是不同于其它文化体系的一元，是“多元文化共享”中的一个独立元素，而在中国文化的范畴里，也存在着民俗文化构成独立元素的理由。刘锡诚认为：“中华民族是一个多元一体的民族，这一立论始于20世纪80年代，现已被全民族所认同。”“以民俗文化为表征的下层文化和少数民族文化，基本上不属于儒家思想影响下的文化，也就是说，中华文化至少是由上层文化和下层文化两个部分构成的，而下层文化或民俗文化又有自己独立的、不同于儒家思想范畴的文化精神。”基于这种文化观念，刘锡诚进而指出：“只有家族的延续、种族的延续，才有民族和国家的兴旺发达。这是人们的普遍观念。一切对天的祈望，一切人际的协和，一切与天的适应，一切勉尽的人事，等等，都是为了群体和个人的生存和发展，都是为了生命的延续和传递。归于一个思想‘生生不息’。”“这一点，是与西方的文化观念完全不同的。这种文化精神生长于民间，是富有勃勃生机的。”
　　民俗摄影的学术意义，可以为涉及中华文化精神的理论争议，提供论证的影像纪实文本。于此“多元文化共享”的宗旨就中国而言，具有世界文化与自身文化的双重“多元文化”意味。于是可以见得，民俗摄影对中华文化而言，具有相当广泛和深远的多元化意义。
中西文化交流与“华赛”对人类的贡献
　　中国民俗摄影协会以民间之力兢兢业业所做的文化成绩，尤其是协会创建者沈澈长年坚持不懈于民俗摄影考察。学术研究和国际交流的努力，不但在中国获取了广泛的社会各界支持和志同道合者加盟，而且赢得了联合国教科文组织的支持与信任。把国际民俗摄影“人类贡献奖”放在中国举办，不但是对中国民俗摄影工作的肯定，而且也是中国向世界弘扬中华文化的机会。“人类贡献奖”已然成为中国与世界的重要文化桥梁，一方面加强了世界了解中国，一方面也是中国人自己从民俗文化的视角，重新深入认识和肯定中国传统文化的价值，恢复并提升中国人对中国优秀传统文化的自信心的一个当代契机。
　　中国民俗摄影协会的社会影响力明显地与时俱进，其对人类多元文化记录、传播和共享所做成绩的国际影响力也与日俱增。在历届参赛者的来信和发言中可以看出他们对这一比赛理念的发自肺腑的支持和赞许：
　　首届年赛评委阿拉姆先生是享誉国际著名摄影家、孟加拉国摄影学会主席，曾多次参加荷赛评选工作，从8月份参加评选到展览开幕，目击了首届年赛的全过程。他对“华赛”的组织者们表示饮佩，他说：令我感动的是你们对于人类文化事业和所有对象的一片真情，民俗摄影人不去拍国王、总理、富人，而是把镜头对准大多数的民间百姓。这是一个摄影人水平的体现，很多年以后你们的作品就将是社会历史的真实记录和见证。 
　　第二届年赛美国参赛者Jenny Chu写信表示：感谢你们给了全世界的摄影师一个如此精彩的机会去分享中国人的视角。我非常激动，参加了你们的比赛。过去的五年中，我一直在中国寻根，也学习了不少年赛中提到的关于人类学摄影知识。
　　第三届年赛一等奖获得者Felicia Webb在大会上发言：我很荣幸，这是我第一次来中国，感谢中国民俗摄影协会给我这个机会，我想所有来自国外的摄影师都有这样的感受。现在全球化、大公司的利益，使许多特别的文化现象都在消逝。我很惊讶地发现，在非洲沙漠中只有30个住在森林中的人了，而过去有1000多人，他们是被政府强迫离开的，这只是一个例子。作为摄影者，我们必须赶在消失前去记录。昨晚与印度的获奖者一起吃晚饭时说到，如果将印度的作品汇成一本书会非常精彩。他说当然好，可谁出钱呢？在我生活的英国，一般的杂志也都注重有名的人物的生活，他们对文化现象不是很有兴趣，这更显出“人类贡献奖”这一活动的有必要、有创意、有意义，它给我们搞记录摄影的人一个机会，让我们回到我们热爱的摄影活动中！谢谢中国民俗摄影协会对摄影者的支持！