影像启蒙还是奇观社会？--评广州2009国际摄影双年展
2009-5-28 15:41:43  

　　先看“人的发现”。人的发现是以纪实摄影为中心的中国当代摄影与生俱来的叙事基调。按照著名评论家杨小彦的说法：公认的具有广泛社会影响的纪实摄影是在1976年“天安门事件”中诞生的。本次双年展中鲍乃镛的“天安门广场·360°”，在我看来是对中国纪实摄影先行者的致敬和纪念：以群像出现的中国人近半个世纪以来第一次摆脱了某一中心权威后以群像的方式在历史事件中自我呈现，第一次以各自的面孔而非整齐划一的表情出现在阐释者面前。而古巴摄影家爱德华多·穆尼奥斯的“动物园标示”，通过动物命运展现出特定时代人类生命一步步被挤压，最终被控制沦为行尸走肉，被杀戮遗弃的过程，今天的中国人看来自然别有一番滋味在心头。

　　还有艾未未的《纽约1983——1993》。沙飞摄影奖评审委员会给予的评语是：“艾未未的《纽约1983-1993》，既展现个体对生活、生命的理解与态度，也把个体观看与现实的关系具象化。他对摄影的态度其实就是对生活的态度。通过一系列无视摄影法则的摄影行为，将个体对自由的追求还原到了胶片之中。他以反摄影的方式，提示何为摄影，以颠覆摄影的方式，颠覆人们对摄影的固定观念，也质询人们对现实的僵化认识。成为他生命器官之一部分的照相机，把个体的直觉与本能，与时而动荡、时而沉闷的现实直接对接，通过日常的片断，重构个体的生命体验，铺延开一幅真实的生命图像。他的一系列看似漫不经心的影像，在将日常的苦涩、欢乐、忧伤、无聊、希望、诗意与暴力糅合一体的同时，也编织成一部个体与时代息息相通的个人史。”看出艾未未作品的个体生命体验展开为真实生命图像，自然是对其作品的重要认知，但是如果止步于此，就无法解释同样是个体体验展开的生命图像，为什么网易的汶川灾民自拍没有获得同样的殊荣？在我看来，艾未未作品的最重要意义恐怕在于，我们在其提供的影像中看到了哪些人的个体体验被展开，哪些现在已经不真实的生命图像被还原会真实？答案也许很明显，是对上世纪80年代文化英雄神话，包括艾未未自己的一种还原。而这个神话，在上世纪90年代以来的中国奇观社会中占据了重要的位置——或者正面如陈凯歌、陈逸飞、刘晓东、谭盾，或者反面如北岛、舒婷，或者五味杂陈如陈丹青、艾未未。这一主题在此次摄影节中最震撼的一组作品则是刘铮的“惊梦”，用黑白影像中人类各种姿态或者美丽或者丑陋的肉身彰显出人类生存之永恒困境：精神之重与肉身之轻……

　　与人的发现相比，“公共空间扩展”这一主题的表现就复杂许多。这一复杂性也许根源于空间观念与后现代理论之间过于密切的关联：由于后现代理论的前提往往是现代性历史的终结，时间停止，所以“空间”自然就成为后学理论和后现代世界观的哲学基础。列斐伏尔的《空间的生产》是第一部系统地论述当代空间问题的专著。在这本书里，列斐伏尔认为，人类社会中的空间已经不再是纯粹的自然空间，自然空间虽然仍然是社会过程的源头并且不会完全消亡，但现在主宰人类生活的却是社会空间。列斐伏尔认为，空间在根本上是依靠并通过人类的行为生产出来的。我认为，也只有在这一对空间的阐释为前提，我们才能理解德波所谓的奇观社会：在现代性生产条件蔓延的社会里，这个生活都表现为一种巨大的奇观积聚，曾经直接存在着的所有的一切，现在都变成了纯粹的表征。奇观即是社会本身，是社会的一个组成部分，又显得是统一的手段。奇观不是形象的集合。毋宁说，它是以形象为中介的人之间的一种社会关系。在某种意义上，上世纪90年代后期以来，中国社会似乎已经沦为一个奇观社会，时间消失，改革停滞。面对这一变化，敏感的中国摄影自然不会熟视无睹。

　　顾铮很敏锐地感觉到中国当代摄影发生的转向：“我对中国当代摄影表现出我个人认为比较新的倾向，这个倾向把它概括成空间转向。空间转向倾向在我们这次双年展当中也有所体现，包括我这次看到一些摄影家的作品，譬如说像缪晓春、渠岩、金江波、李前进、杨铁军等等，肯定还有议论。这些摄影家的作品就可以看到发生在和传统摄影表现有所不同的变化，以空间作为他们的题材，这样的画面主要是以一种描述性的画面来呈现出来，这样的一些作品尤其是进入新世纪以来，开始出现了大量的摄影家关注中国社会变化中非常明显的现象，空间的变化。”但问题关键是，面对这一奇观社会，摄影师自身的立场究竟是什么，中国摄影的空间转向究竟转向了哪里，是转向了现代性的公共场域还是转向了后现代的奇观社会？对于这一问题，顾铮先生的回答事实上有些含混：“……空间在以往是被当作僵死、刻板非辩证和静止的，相反时间却是丰富的、多彩的、有生命力的，也是辩证的。至少在这样的观点影响之下，我们大家尤其是摄影的表现或者说是摄影的纪录，往往只是关注事件，关注人相互之间的一种社会关系。在这样的视觉呈现中间，出现了一种空间脱落，但是这样的空间脱落随着中国走入了新的社会发展阶段以后，明显地通过空间自身变化、发展越来越强烈地提示、提醒我们的视觉艺术家，我们不能忽视空间，空间本身充满了复杂种种表情、内涵，包括空间背后存在的许许多多复杂的权力关系的博弈、妥协、平衡。”