谎言和照片
2008-3-6 10:32:34 鲍 昆 

  人类自有语言和各种表述媒介以来，谎言就出现了。谎言和真言相对共生，也就是说，凡不是真言的就都是谎言。谎言的存在条件是信息的不对称性，也就是说，谎言建立在对话双方的信息资源占有的失衡上，因为对话如果只有双方而没有第三方的情况下，谎言将会获得最好的效果。但如果双方都处在一个信息丰富的现场中，谎言成功的概率会极大的降低，所以谎言的制造和传播往往是有条件的。可实际上谎言是非常容易成功的，尤其是在现代以前。因为人作为独立的个体存在，在广阔的现实社会生活中，面对每天各个不同时间不同地域所发生的各种事实，基本都处于不在场的状态，这些差异给了谎言最好的土壤，因为信息媒介和渠道的贫乏，谎言所传达的信息根本无法证实。制造和传播谎言的多数动机是利益的诉求，希望通过谎言来达到受众的同意，完成自己的利益企图。从这个角度说，谎言是一种策略。谎言的性质就是欺骗，在直接的伦理标准上属于不道德。因为多数的谎言会造成伤害，引诱受众向谎言所制造的指向去理解、去行动，完全可能因为不同情况出现大大小小、形形色色的风险，导致受众受到损失。所以谎言有大小之分，大的会危害国家社会、小的会伤及朋友和亲人。大的谎言往往由强势的政治利益集团制造，并挟自己掌握的宣传机器进行压制性的传播，这我们可从纳粹统治史和我们的极左历史案例中得到证明。大谎言往往关乎公众的普遍利益，几乎是政治寡头们存在的法宝。大谎言可以蒙大事，但一旦被揭露和坍塌，其效果也极具振荡力，损失也惊人。罗马尼亚奇奥塞斯库政权的顷刻崩塌，某种意义上也是谎言被揭穿的结果。所以说，大谎言的风险性是极高的，撒谎者的代价也极高。小谎言相对的危害性好像要小一点，这是人们的普遍理解。其实不然，当小谎言充斥在民间的世俗生活中时，这个社会的道德水准和文明程度就有问题了。人们会依赖谎言来生存，而且认为这是社会的常态，谎言造成社会人格的分裂，并给大谎言的生产和存在提供最好的温床。这些说的是那些为了私利而卑鄙制造和传播的谎言。

       实际上谎言的属性中还有善意和恶意的区别，上面所谈的是恶意的谎言。至于善意的谎言，则是一种智慧，而且也无处不在，遍布在我们的日常生活之中。它不但是我们日常生活的润滑剂，有时也是匡扶正义时所必须使用的手段。善意的谎言是一般世俗生活中经常使用的技巧，多是为了别人不伤心难过而说的。比如，我们欺骗患了绝症的病人，为了平复他无谓的焦虑和让他享受最后的安详而谎称一切都好；我们为了缓解朋友之间裂痕而谎称他们之间在相互致意；为了不给朋友同事难看，而将他的错误揽到自己头上。当然这指的是小的善意谎言。大的善意谎言也是存在的，那就是在对社会历史的进步走向审时度势后，对相对不理解的人们用善意的谎言鼓舞他们战胜困难，甚至去斗争。这样说是否模糊了谎言的善恶之间的界线呢？其实对善意和恶意的谎言有一个最好的鉴别方法，就是善意的谎言是利他的，而恶意的谎言则一定是利己的。一个为了他人，一个为了自己；一个为了公众，一个为了团伙。对这两种谎言我们必须区分，不能简单地把"谎言"一棍子打死。谎言也是一个因语境、目的和结果而不同的一个辩证存在。

       谎言是一个存在，尤其是善意的谎言具有相当的社会合理性和伦理合法性。但谎言的对立面是真言，而真实则是社会伦理价值追求的最基本目标。求真，是人类历史永恒的愿望。真实，是人类社会最有效率进行进步运作的条件。谎言既然是虚假，那么就无法逾越真实这道门槛。这好像是一个无法解开的悖论。其实，在真与假的上面有一个善与恶的更高的准则，是人类社会更大的伦理。所以辨析和评价谎言，解决之道还是在这个层面上才能找到办法。也是在这个层面上分析问题，才能超越形而下的谎言正否。