尼泊尔 徜徉在众神的住所
2008-12-8 11:08:36  

　　慢生活的尼人一般吃两顿，清晨就餐不方便，就简单打发自己，吃不惯怪怪的西餐、印度、日本餐，几天后才吃上米饭，后来我经常去四海酒楼早晨喝稀饭，我不喜欢吃大如馒头的包子，中午青椒牛肉好有力气出玩，晚上又牛肉面。大院子里是中国人聚集之地，还可以看湖南台，打麻将，四川来的老板搞得川味十足。

　　10号起来站在阳台上透过林立眺望远处是件唤醒每天喜悦心情的开始，去遨游宁静从容的天地。今天打算去龙游二看看换地方住，可到了象五个手指一样的岔口，我晕了，在迷茫之间往往有意外，前面恍然摇摆着一位貌似中国人的女子，我想应该也去龙游二的吧，悄然尾随，我越走越感觉方向不对。返回问路人，他妈是爹倒是热情，也不知道搞明白没有中国人开的龙游二，糊里糊涂地热情指着中心方向。在加都的小巷迷失了自己，美女没有追上，龙游二没有找到，阴差阳错。感悟到：“色是空”的佛语。对，去斯瓦扬布纳特寺(Swayambhunath)猴庙。

　　过旧过北京龙须沟似的桥，满目脏乱，穿过平民区以后看见堵在眼面的小山，是片佛国天地好像熟悉的西藏情景展现，爬上石阶梯周围许多猴子顽皮在跳跃欢迎你的光临，两边有许多融合了印度教风格的石塔雕刻手法细腻。登上高顶才购非常便宜的门票，一眼就和“大眼睛”对上了，她是尼泊尔旅游的标志之一，这就是我多么神往的天眼，她慈祥欣然，心领神会，有缘会千里。我久久凝视，移动步伐天眼还是那么亲切和我微视，在泽当的昌珠寺有幅珍珠唐卡的佛眼也是这么深情神奇在不同方位都看着你似的。

　　这里是佛教徒的一个重要朝圣地，相传释迦牟尼曾亲临此地。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。在此可以鸟瞰加都全城，周围群山环抱，河谷中散落密集的三、四层建筑，鲜有电梯楼房。猴子快乐地在塔间、林中嬉戏着，成群的、懒洋洋的狗卧在佛身边大睡，高耸的佛塔在阳光下熠熠生辉，迷人的大眼睛，传神着佛的祥光，普度众生。

下山，找不到巴士站，又没有旅游专线，只好打的150rbs返回。

　　下午无聊烧上开水泡上茶，在花草幽静的露台找个中国人闲侃，看看今天谁来谁去了，谈谈各自的出玩收获。或者去网吧看看行情。或者去街道上闲转，每次去穿梭小巷都有意外发现，印度教神庙据说首都上千。传统手工作坊更是吸引人，我特喜欢手鼓，在拉萨“矮房子”音乐吧玩过手鼓，可惜太大不便携带。

　　12号上网早早去报到，看行情比较平稳。去找车站，转新皇宫，高高森森的大院格外肃穆，卫兵荷枪实弹，只能在围墙外转下，现代君主制下的国都有许多民间传闻，老国王满门枪杀，弟弟登基，蹊跷的事情，真是同室操戈？老百姓对于自私的新国王印象不好，早晚期盼革新。下午看中一件略带西藏风格的传统对襟开衫，老板微笑着说：“这是中国阴阳图”，拿着计算机你来我往砍到400rbs穿上非常舒服。

　　13号下午去看帕斯帕底焚尸台，老远就闻见恶心的烧焦怪味，弥漫空气中，一游击队导游热情推荐当向导，我要求说中文就哑了。在河边架上大木头，铺上稻草，烈火舔着亡者归上天堂，最后把烧尽的一切扫入混浊的河水中。在看台，还有教徒赤露上身躺在地上酣然入睡。这是印度教对于死的坦然。过桥到河对面，许多西方游客正对焚尸台拍摄，我却无心这样。帕斯帕底有许多雕刻精美的石塔，建筑风格颇有西方味道，有许多印度教在修行，环境龌龊不堪。满脸十分夸张抹上色料，留着长发长须，向游客合影讨钱，逍遥人生，且上旅游宣传画成为封面人物。

　　往左山坡上小坐，可以观赏正对面的印度教神庙，只对教徒开放，我试图去闯庙，还是被请出来了，不可思议。在方庙屋檐上到处有雕着许多色情动作的性崇拜的木雕，还有砖雕同样繁琐精美，把古老文明一点一点凿出来。返回和老外打的组合100，在小街遇见小青年拦车索要司机10rbs，这是典型无政府状态，有点见怪可笑吧。