以第16届全国摄影艺术展览的金牌作品《希望》为例：它以西北幽暗的窑洞为背景，借助一道强烈的光束，勾勒出祖宗三代憨厚朴实的身影，反映了老一辈对幼小一辈的关注。大凡熟悉这块土地的人，都会从这种凝重的气氛中，领悟到“希望”的内涵和份量。

    然而，远离这块土地的人们，却很难理解《希望》的意蕴，甚至把它看作愚昧、贫困与落后的写照，并对其“含金量”表示怀疑。

    这两种迥然不同的态度，并非只围绕着这一幅金牌作品。只要观察一下当代中国的摄影创作状况就会发现，南北文化的影响正造成了艺术品味的深刻差异。

    一般地说来，北方文化比较厚重、雄浑、古朴、大气。尽管它不乏辛辣、幽默、俏皮、尖刻的情调，但总有某种深沉的指向，故可以概括为“北方的深沉”。

    而南方文化较突出的是其明快、淡雅、秀美与空灵的情趣，并常常带有俏丽的色彩，所以不妨喻其为“南方的俏丽”。

    在中国当代的摄影创作中，大约以“新现实主义”为命题的纪实性摄影，更能展示“北方的深沉”。其作品的主要体现是：以喧哗骚动的社会生活为创作背景；捕捉芸芸众生平凡的一瞥；反映古朴、稚拙的古文化遗风和市井民情；张扬恋祖、怀乡、悲怆、感奋的潜意识情结，由此显露出北方文化特有的深沉指向。大凡这一类摄影作品，往往借助反差强烈的黑白影像，或色彩斑驳、光线幽暗的人文景观，以强化拍摄主体，使现实的时空生成出特殊的意蕴。

    于是乎，烟尘滚滚的黄土高坡，浮世绘般的人生百态，声嘶力竭的街头摇滚，穷乡僻壤的残垣断壁，纷纷成了纪实摄影的聚焦热点，基至有一股铺天盖地之势。要不，怎么会有“玩深沉”之说？

    “北方的深沉”来自对人生与社会命运的极度关注；来自古老而负载过重的传统文明；来自穷山沟、黄土地那特有的生存环境；来自人们深刻的自我反省和下意识的责任感。所以，这种深沉既有意蕴深邃、富于哲理的一面，又有其悲天悯人、压抑忧郁的一面。

    在“北方的深沉”中，凝聚着历史的、人道的动机，也流露出一些伤感的情调。

    “南方的俏丽”则是另一种摄影风格。在某种意义上说，它是对“深沉”的反衬。站在“深沉”的一方看，它未免有点甜俗、浮浅，但从南北文化的角度看，这种“俏丽”却有其特殊的张力与独到的内涵。

    目睹“南方的俏丽”，自然是一派风和日丽、歌舞升平的景象。在这里，渔歌唱晚、田园小曲替代了尘世的喧嚣；旭日蓝天、皓月千里照亮了人生的坦途。欣赏这类摄影作品，不会有沉重的叹息，不会有艰辛的渴求，不会有抑郁的呼唤，也不会有远古的幽思。

    尽管“南方的俏丽”并不排除静穆宏大、气势磅礴的创作题材，但它的价值取向是以审美为主的，绝无“北方的深沉”那种意蕴，所以，它体现的始终是赏心悦目的效果与优美抒情的境界。

    最能体现“俏丽”风格的摄影作品，也许集中在岭南。在这片土地上，审美的内涵似乎一次又一次被净化了。较多的摄影作品，一致体现了均称和谐的构图与取景，五彩斑斓的光影效应，幸福温馨的生活气息与甜美感人的艺术品味，这不能不说是岭南摄影的特征。

    “南方的俏丽”实质上表达了这样一种审美观念，即艺术创作应以讴歌美丽的大自然与光明的人生为主。而这一切，当然是以高尚的格调、明快的色彩、独特的形式和典型的瞬间来体现的。所以，人们没理由对残枝败叶、枯井干河等景象感兴趣。

    从某种意义说，“北方的深沉”与“南方的俏丽”是两股走势不同的风。前者气势如虹，萧杀林莽，且喜欢穿堂入巷，席卷寻常百姓之家；后者则清凉飘举，乘凌高城，徜徉庭院，回旋于奇花异草之中。

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