一半是撒娇，一半是耍酷 --转贴[作者：慕容拖鞋]
2008-1-7 20:14:34  中国摄影在线

一半是撒娇，一半是耍酷 --转贴[作者：慕容拖鞋]
发言者:xrd 
发表时间:2007年8月30日 06时30分14秒

一半是撒娇，一半是耍酷
——看哪！多么摄影的摄影
慕容拖鞋
上帝死了。上帝不会复生。我们已经把他杀死了，我们这些最大的凶手，将何以安慰自己呢？——尼采
一
模式与模式流行带来的影像文本克隆，标志着摄影由物理复制向心理复制的转型。“伪情色”、“导演范式”、“残酷青春”、“血色童年”、“阴郁空镜头”、“干涸彩色场景”、“文革意识”、“中国符号”、“最大清晰度和最大调度能力的摆弄”、“艳俗图像”、“波普式快照”、“私人生活”、“玩偶采集”、“趋向于死的画面”、“简单人文”、“表象暴力”、“小资生活照”、“官员富商摄影”等等均多元上演。这一转型标志着影像呈现本质向多元发展时代的来临。它不仅体现出影像创作前所未有的活力也为当代影像创作派生了新的艺术语义与精神解析。同时这一时段的空前繁荣也不可避免地催生了新一轮的多军团所谓“新摄影创作”的大撞车以及类似于风光小品式“新糖水片”大量滋生。当叛逆沦为时尚，当边缘渐成主流，当尚有抱负尚有天份的艺术青年被依次招安的时候，当大多数“无脑摄影者”直不愣腾匆匆跨向艺术边地的时候，这种急于交合的艺术架接与市场迎合，折射出摄影者因心智结构缺陷所造成的泥沙俱下，千面雷同。
这一现象正是当下摄影集体撒娇与集体耍酷的心理露呈。
无关乎好亦无关乎坏。
二
总起来说，现下摄影活动与摄影行为趋于常态前进之势。虽较之其它艺术类样仍有不少“小儿科式”的病症，但已经开始进入了较为有望的良好成长阶段。在大的文化背景感召下，摄影已从早先的政宣文教桎梏中分离出来，找寻着适于自己成长的“一亩三分地”。
受个人知道局限，我认为，摄影所有表现类样，西方在上世纪80年代末已基本将其盖棺定论。新千年之后，国中摄影虽也繁花似锦但事实上也仅停留在对西方80年代作品的临摹与仿模之中（数码除外）。莫说创新，仅就复制而言真见精神的也未有几位。在这门饱受争议与被人鄙视的艺术新生儿面前，我们尚是新手上路。
快餐时代的文化给养一方面是简单畸形一方面是鼠目寸光。人们无休止地浪费着时间又小心翼翼的保护着时间。人们已经没有足够的耐心去阅读一篇通讯、一首短诗、一个消息，人们只能也渐渐习惯于匆匆一瞥和一目十行。所以，一个诱人的标题和一张风骚的图片，统治着当今快速观看的领地。在这一个“够用就好”、“实用就好”的“伪知识”时代，人们并不想殚精竭虑地获取“糊口”以外的知识，所以人们当然可以爽快接受这种标题和图片式的快速阅读。图像解决了传统阅读的冗长枯燥又取悦了大众点到为止的观看心理。图像在一知半解与事件真态中进行了调和与缓冲。它一方面放浪地与大众遥相呼应，成为当今当之无愧的观看“超女”，一方面又遭到严肃艺术家劈刀盖脸的恶嘈。它卑微又尴尬，世俗又艺术。它是庸脂俗粉，歪瓜劣枣，残花败柳，过气美人，却又标榜自己贵族血统，小家碧玉，盈盈暗香，可人儿模样。它不想恶俗却往往因自己的恶俗装扮而无地自容。
对于现下激荡的变化，鲜活的常态，摄影还未表达出作为艺术最起码的反讽与赞许、愤怒与调侃、引导和消解，还没有在真正意义上象其它艺术那样去直接面对生活，直接对本质问题发出诘问。还热于面，止于表，显于象。然而，当要欣喜地看到，新千年以后的近几年来，经过一轮又一轮艺术从业者，严肃摄影者的深入开掘和不懈努力，今天的摄影作品无论从作品层次，文化寓意，艺术纯度，心理表述等都缩小了与其它艺术门类的差距，轻松一点讲，今天的摄影，也艺术了呀！
三
撒娇主义与现实主义，莽汉主义，流氓主义，大儒主义及其它艺术思潮并进。撒娇作为“笑里藏刀”与“会哭地孩子有奶吃”的行为体现是不少艺术门类贯用的技法。你看：张艺谋撒娇，陈凯歌耍酷；余秋雨撒娇，王朔耍酷；陈逸飞撒娇，刘小东耍酷；芙蓉姐姐撒娇，雅阁女耍酷；杨丽娟撒娇，刘德华耍酷。就摄影而论，我谈三个人：