人体摄影情色与艺术的争论
2007-1-17 10:32:10  山西新闻网/三晋都市报

    1月6日，“中国首届人体摄影艺术大展”金奖得主――郭海昌人体摄影艺术作品回顾展在太原市隆重举行，这是我省首次举行此类型展览，共展出80幅精美作品，为期15天。与此同时，省内知名摄影家在展出现场进行了人体摄影创作……1月8日，本报头版刊出“人体摄影龙城放彩”的大幅照片，由此引发了一场关于人体摄影的口舌之争，一时，编辑部电话铃声不断。（本报1月8日头版、1月15日特稿版） 
    心态决定一切 
    观者心态不同，立场就不同，眼睛所见自然也就不同。这些年，随着社会的开放，“情色”与“艺术”的界限是越来越模糊了，以至“情色艺术”干脆合成了一个词。很多人可能不能接受，为什么一个女人在昏暗的歌厅里脱衣服就是色情，而在光线明亮的地方脱衣服就是艺术？一群人围着一个裸体女人，咔嚓咔嚓按快门，怎么就成了艺术创作呢？只不过一个是“独乐乐”，一个是“众乐乐”罢了。 
    实话实说，曾经有很长一段时间，我也是这么想的。我固执地认为，如果人体摄影是一种艺术，那么裸体舞之类的就更应该是艺术了。后来我发现，之所以不能接受人体摄影，关键是自己的联想太丰富，丰富的联想操控了我的眼睛，让它没发现美，只发现淫。鲁迅先生批判得好：见着女人的白胳膊便想到乳房，进而想到性交，国人惟在此方面，联想格外丰富。面对人体摄影也是一样，如果我们有一个平和的心态，遏制与性相关的习惯性联想，就能拥有一双懂得欣赏人体美的眼睛。 
    人体是可以用美来概括的，穿衣打扮的外在美正是建立在人体美基础上，是人体美赋予了外在美优雅的曲线和动人的轮廓。既然人体是美的，那么，以展现美为天职的艺术，当然可以通过摄影、绘画等手段将人体美展现出来。 
    当然，艺术家在展现人体美的同时，也有义务帮助观者遏制与性相关的习惯性联想，譬如在整体构图上增加美感，在一些关键部位的处理上更有艺术性，尽量驱除沦为色情的可能。正因为如此，我觉得一群人围着一个裸体模特的人体摄影创作方式是欠妥的。那几乎谈不上什么构图，只不过是从不同侧面为一个裸体女人拍照片而已。尽管创作者本身可能“没有邪念”，但创作出的作品，总归是更接近色情而不是更接近艺术。    盛翔（浙江） 
    观念冲撞是进步 
    历次人体艺术展在社会上所产生的反响，不是人们对艺术内容和主题的争议，而主要是“人体”这种艺术形式与人们普遍观念的撞击。太原的这次人体摄影作品展和人体摄影创作恐怕也不例外。 
    美学家发现，人是万物美中的至美。这是因为人体具有精妙的比例，流畅的线条，微妙的起伏，和谐的色彩，美妙的轮廓，是世界上任何事物都无法比拟的；人是世界上一切美的集合体，人体美是最深刻、最动人、最均衡的一种美。所以，德国诗人歌德说：“不断升华的、自然的最后创造物就是美丽的人。” 
    但是，我国的传统观念对于人体美，特别是对于女性身体美缺少正面的、明朗的和科学的认识，甚至将其直接与性联系起来，将女性胴体看成是邪恶的、淫秽的征象，形成一种病态的心理人格。如今，国人对于人体的认识已经发生了很大的转变，但是与理性、科学、审美的态度还相距甚远。正因如此，一方面人体艺术已经日益走进老百姓的生活，另一方面，人们对于这种艺术形式“有伤风化”、“腐化堕落”的指责依然不绝于耳。这是社会进步的必然过程，人体美正是在观念的冲撞中逐渐被社会所认识、接受。 
    人体之所以可以成为艺术，是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，这种创作表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因，它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。但是，艺术家所创造的美要为大众所喜闻乐见、深入理解，首先需要观念的相互撞击、交汇和宽容。所以，对于人体艺术展的争议是好事，只有通过争议、探讨，大众与艺术家的观念才能相通共融，艺术作品的美才会充分显现出来。    彭联联（湖南）