麦琪：摄影师要拍“人性”科学
2008-10-13 10:29:18  

    而在非洲的另一个村庄里，殖民时期，所有的男人都被抓去做黑奴了，留下来的女人和孩子们则一代代地将父辈的耻辱告诉下一代，讲父辈的故事已经成为了这个村落重要的习俗，也通过这种方式，他们告诉下一代，千万不要忘记自己的根。

    为了拍黑奴历史的片子，麦琪花了整整8个月的时间准备，走遍了非洲和美洲大陆，她拍下了当初奴隶被葡萄牙人、英国人押送的城堡，也拍下在美国奴隶被关押的监狱。这也是她最喜欢的故事之一，她一方面被悲惨的历史震惊，一方面又不免为当时奴隶保留自身身份的努力而感动。

    “有些时候觉得人类太可憎了，有的时候又觉得他们很伟大，是伟大的幸存者，真是爱与恨的感情。”麦琪摇摇头说。

　　民俗探寻

    融入印第安人的世界

    “伟大的幸存者”的概念在她接触的北美印第安人中则更为深刻了。北美印第安人常年生活在隔离的保留地里，对外人非常警惕。麦琪得下很大工夫才能让他们敞开心扉，如果说野生动物摄影师们必须花几个月的时间了解动物的习性、栖息地、竞争力等各种信息，并再花几个月的时间等待在不影响动物的情况下拍摄，那么麦琪在拍摄这些原住民时，做的也是同样的工作。她在印第安部落居住了整整3个月，大部分只是在学习，了解他们的文化、民俗、精神。

    “美国人对印第安人的了解又少又复杂。甚至，有人以为现在印第安人只存在于博物馆里了。有人认为现在的印第安人还是生活在马背上，戴着羽毛。也有人以为政府现在给他们福利以偿还以前买地的罪恶，是让他们占了便宜。却很少有人能真正去了解印第安人的精神。”

    她举例说，当美国政府准备花大钱买下黑山，制作著名的四总统雕塑时，政府不断给当地印第安部落施压，要求他们收下买山的钱。可当地部落却无论如何都不愿意接受这笔钱。“黑山是印第安很神圣的山，是他们的精神所在，没有了精神他们就什么都没有了。他们会觉得收下那笔钱就向卖掉了祖宗一样。”

    麦琪与很多印第安部落都接触过，当今社会的印第安人，情况很不一样，有的部落好像一潭死水一样，文化正在慢慢萎缩，有的部落则依旧生机勃勃。有的印第安年轻人，试图通过使用高科技产品融入新社会，有的甚至为了融入白人社会而假扮自己的身份，也有很多的印第安年轻人身陷毒瘾而无法自拔。而一些部落的老年人则尽力用仪式、歌唱、舞蹈等方式把传统传承下来。

    麦琪拍的一张照片上，一名印第安年轻人在亲吻马匹，这个简单的动作背后却是极其复杂的背景。这是一个戒毒所，当地的印第安人通过马匹的方式帮助吸毒青年摆脱毒瘾。马匹在印第安文化中几乎具有神一样的地位，当西班牙人进入美洲大陆之后，他们带入了马匹，从此，印第安人可以骑在马上赶牛，生活变得容易多了，他们的精神赋予到了牛马身上。每次杀牛前，他们都会做祈祷，感谢牛用身体养活了人类，而对于马，更是毕恭毕敬。一方面，他们让吸毒的年轻人通过与马接触戒毒；另一方面，马也成了传统的上代与迷惑的下代联系的精神桥梁。

    麦琪渐渐融入了一些印第安人的生活。她永远难忘那个夜晚，一户印第安家庭邀请她参加他们的祭祀活动，尽管不能拍照，但那次活动的感受却永远印在了她的身体里。

    “一个男人点火，一个男人吹烟，另外一个人奏乐，随着古老的语言，古老的歌唱，所有人都围着火焰跳舞。那个场景美极了，火焰熊熊燃烧着，那可能就是500年前的那团火焰，星空下，烟雾袅袅，那时我们做的已经不只是跳舞祈祷了，我感到非常强烈的感觉，好像祖先就在看着我们，那一刻我太过沉迷了，就好像进入了另一个境界。”