（来源：王子怡博客 作者：王子怡）
2004年重拾
摄影开始，就一直在做这个题目：《中国人》。中间也同时做一些小题目，如：《城市》、《劳动力市场》等。但所有的目标，其实都是在做《中国人》，《城市》是我的《中国人》的试验而已。
我的“脚下”，肯定不能算是个偷懒的人。而我的内心，一直在进行另外一场艰苦卓绝的“战斗”。我必须要自问自答地解决一系列问题，才可以开始。这些
照片，并非堆砌在这里，并非完全靠编辑组合在这里的。所有基本的要素，都是有“预谋”的。当然，还有预谋不到的惊喜，因为这是纯
纪实的片子，偶然性对我劳力和心力有不少的奖励。
看到《中国人》这个题目，更多的人不约而同地想到的是：这个题目真巨大！所有的焦点和疑窦均出于此。究其原因，在于一种思维定式和隔岸观火的态度。大家还没有走近《中国人》，还没有好好想过《中国人》，但已经有了自己的《中国人》了。但如果我们要问这个《中国人》是什么，在哪里，怎样去拍，会让人很囧的，不是吗？这种根深蒂固的习性和浮躁的一瞥，是我们相互理解的一座无形的心墙。拆掉这座心墙，恰好正是我要写这篇文字的中心思想。照片的好坏，其评价的高低，真的不是问题，我的所有努力去做的方向在于：观念和方法。正如民主在中国的进步，真正重要的是民众观念的改变和素质的提升，而不是民主怎样去驳倒**的理论。用一种价值，围观另一种价值，这是最省事儿的；用一种价值与另一种价值交锋，则比较难。最难的在于，用一种价值去超越另一种价值，去俯瞰另一种价值，去解释另一种价值。沟通的一个有效方法是走近（走进），和我一起做一个《中国人》，而不是我说我的，你说你的，对不对？
《中国人》是什么？这是我必须要回答的第一个问题。《中国人》，它一开始就是“既成”的产品了；所有的拍摄，一直有一条贯穿始终的线。我知道我需要什么，只是我并不确定它一定就是什么，它在哪里；我需要去寻找，去发现，去拍摄。《中国人》是中国人的一种不可名状但又能感觉到的东西，它似乎可以用理论表达但又没有，这正是照片本身的特质和要求。能用理论来说清楚的照片，不是好照片。“感觉到”是一个真正的难点，我有许多功课要做在拍摄之前。准确把握这些感觉，一定需要有一个“高度”来俯视它，才能了解它的容度和准度，而得到这个高度，真的很难啊！
用什么方法来拍摄《中国人》，这是我必须回答的第二个问题。这是很难的，也许这正是我们没有见到别的《中国人》的原因。可能大家都想到过的是“肖像”，但这种想法很快就被我否定了。脸谱肖像式的那种“定照”，表现力远远不够，没有层次和涵盖力。“肖像”，它太“小”、太“作”，决不能成为《中国人》，对这，我有一种自信的直感。而纯粹的“观念摄影”，很难涉及到这样一个宏大的主题，它过于个人和主观，容易被“捏造”。拍摄《中国人》，当然应该是罗伯特·弗兰克的方法，纪实的方法，这也是我自己的方法。我们正在跨越“物像”到“心像”摄影的界限，这是时代给我的一个限制，也是照片被社会所接受的一个容度。纪实的方法，可以让我处于被忽略的角度，在自然和下意识间，找到一种完全的“对象他”，中国人的“本他”。“客观性”，仍然是我拍摄《中国人》不能逾越的一道坎，对此我很清楚。但完全的客观，同样是不行的，因为它达不到深度。我的困难在于：要找到一种平衡，我必须穿着“客观性”的鞋，跨过鸿沟，达到“心像”！──这是我拍《中国人》形成的一个根本性认知。纪实，这是必须的。
但是，《中国人》，不是《中国纪实》。《中国人》与《中国纪实》的关系是什么，这是我
