独游黔滇半月行
2008-10-16 11:27:01  

木府的建筑、水系、广场、园林无不经过精心的设计，木府的牌坊、宫殿、楼宇、亭台、长廊，集当代古建筑之大成。到处是石雕、木雕、砖雕，还有精美的绘画书法和体现朝廷意志以及木公理念的匾额，可说是一座反映木氏土司政治生活、文化兴趣、家庭生活、以及纳西与当时中央政府关系的综合性博物馆。值得仔细观察、品味。好在我没有跟团，没有时间限制，没有导游吆喝，可以从容不迫，可以流连忘返，我在里边待了四个小时，如果不是腹空难熬，真想待上一天。
到木府，从光义街经过关门口、天雨流芳牌坊，来到一个小广场，广场西边有一座两层结构的大型石牌坊，上层中央是金字“圣旨”，下层的大号金字是圣旨的内容：“忠义”。四只石狮蹲踞在牌坊前，威风凛凛。木府就在牌坊后边。木府的朝向是座西朝东，与一般古代官府座北朝南不同，木府是朝向皇帝所在的方向，体现着“忠”。
进了大门是一个大广场，左右是钟鼓楼，穿过广场步上三层平台是一座巨大的宫殿式建筑“议事厅”，土司木公在这里办公，厅前高悬三块金匾，是明太祖、明成祖等三位皇帝赐给木土司的，内容都是“诚心报国”，既是褒奖，也是希望。
议事厅后是座落在水中央的三层的“万卷楼”，木土司藏书学习的地方，环境清幽，门窗木雕精美。万卷楼的后门上是嘉靖年间皇帝赐的“忠孝文武”匾。
往后去是“护法殿”，据说这是木土司处理家事的地方，中间供奉“天地君亲师”的牌位和土司祖先的画像，后门上挂着“乔木世家”匾。寓意只有按当时中国的主流意识形态伦理道德来处理家务，才能使家族兴旺发达。
护法殿后，一条街道把木府分成两边，靠过街楼连接，从后门进入光碧楼，楼上陈列着丽江古往今来的杰出人物的画像照片，有古代的清官、支持蔡谔的护国军反对袁世凯的近代地方民主革命领袖、帮助过红军长征的社会贤达、现代的纳西艺术家、纳西民族学家……借木府展示这些地方人物，可以帮助人们了解丽江是个人杰地灵的好地方。
光碧楼的后边是亭亭玉立的玉音楼，演奏乐曲，接待来客，应该是一座很快乐的建筑。但是看到二楼后边悬挂的一块匾就快乐不起来了，匾上写着“天威咫尺”，意思大概是不要以为山高皇帝远，如果过分放纵自己，忘记自己对国家的责任，那么灭顶之灾顷刻就会降临。这是一位名叫木增的土司对后世子孙意味深长的警示，要求后世子孙千万要加强自我约束。
木府最高处有座道观，三清殿掩映在狮山的古柏深处，这是木府的家庙。具有浓厚道教音乐色彩的纳西古乐得以世代相传，恐怕与木府信仰道教也有一定的因缘。
从北边的长廊向下走，拐个弯便进了木家院，堂屋中央挂了一幅木增的草书，这幅土司的书法作品保存至今很不容易，里边是不是还有什么故事呢，不得而知。木家院里还布置了一些不同身份的人的起居室，布置了反映纳西服饰和风俗的展览。院门口是重建木府时从地下挖掘出来的老木府的一些建筑构件，如巨大的石雕柱础等。使人们在中断的新老木府之间建立起近似同一性的联想。
结束参观，正要出大门，抬头看见四个大字：“辑宁边境”，又是明朝皇帝赐的匾，有些事在历史上是很难讲清楚的，不过丽江木府的爱国土司们从政治、经济、文化等方面的确发挥了辑宁边境的作用，人民可以认同，历史在此是公正的。
吃了中饭，回客栈休息了一会，便打算去逛老城的老街。其实此前此后，我一直在不断地逛。丽江最古最美最真实的景物在老河老桥老街，所有来此旅游的人都把逛河逛街当作最主要的活动。
玉龙雪山雄峙于北方的天空，玉龙桥扼守老城的入口，导游说，在丽江没有地图不要紧，顺着河流的方向走下去，就是老街老巷老民居。从黑龙潭流来的玉河到此一分为三：东河、中河、西河，它们在穿街走巷往前流的时候还会分岔，小的支流忽而潜入地下，忽而涌上地面，在小街小巷边形成哗啦哗啦的激流，像猫狗在追逐嬉戏，十分有趣。河流和支岔结成了水网，这里的水网很密，支撑着丽江老城几百年的发展；这里的河都比较小，不通航船；这里的河都是活水，在形成落差的地方，水流很急；这里的河都很清，清得水中游鱼历历可数；这里的河都很亲近人，没有高高的堤岸，房屋与河没有距离，到处可凭栏，河水触手可及。不论坐在屋里还是走在街上，总有一种感觉：流水就在身边或脚下。在灯红柳绿的街边或桥头，河水形成倒影，会给人带来一些美丽的幻觉，云在水下飘，人在天上游。