被忽然打搅的陌生人相对来说表情平静，颇有点见怪不怪的样子，反映出这几年来人的精神状态的某种变化。胡杰的《麦收2000》镜头始终不变地对准一位打麦子的农民，有节奏的敲击为整个展览配上了音效。王强的摄影作品《我》由两张照片组成，据他本人说是将人的公众性与私密性摆放在一起，在人们习以为常的非典型化的情景中寻找一个凝结点。这几位30岁以上的人更注重作品与社会及公众的联系。不过，也有一些作品选用材料与表现手法故弄玄虚，缺少创见给人似曾相识之感。
见此，激发感想。随之，技痒难忍，忍不住又要发议论。
不见作品只知信息，却下笔评论，这档事我算算已经做过起码两回了。先是评过莫毅把照相机置于背后拍摄天津街头，后又评过陈勇鹏24小时定点守侯拍摄海上礁石。这回偶见不足百字的信息讲顾小平的组照《你好吗》，有如在纷纭庞杂的影象波澜中盯住了一个感兴趣的亮点，不由我不触影生评。
三
中国摄影界曾经就"摆拍"还是"抓拍"的问题，争论不休过许久。如今似乎休了，也许不然。那期间，还有过说是"拍什么"不重要，重要的是"怎么拍"云云。这类争论的后来，大多是没有产生已往照例皆有的"理论权威"式的定论。似乎是因为这个争议的命题，并不像以往那么定向，易于在因袭的思维套路中推导结论。只是这类的理论争议层次，颇有些"哲学的贫困"或"贫困的哲学"之意味，闹腾过一阵子，到世纪末就安息了。
现如今的街头"纪实摄影"，已经摆脱了四方城规矩的格式，在十里洋场没落复振兴的"后现代"市场时尚间，光景别致地十分艺术化了起来。顾小平此番挟"观念艺术"无边无沿的干法，去街头逢人即问："你好吗"，就此而营造摄影作品。这句引发事端的礼貌问候话，传到摄影圈子人的耳朵里，似乎就不免带有疑问的意思了。
无署名的文章认为："顾小平的一组照片《你好吗》据说照片全部是抓拍。"这又令我想到"摆拍"和"抓拍"的问题争议，且不忽然打扰陌生人"的行为是否有摆弄之嫌，但刻意导演的性质是铁定逃不脱干系。这般故意支使下的所谓"抓拍"，实则也就等于"偷拍"。如果说"纪实摄影"往往是靠"偷拍" 得来的，那么评论"纪实摄影"，就必然面临一场复杂的道德判断。这已经不足为怪，卢广拍的吸毒和赵铁林拍的卖淫，早已经众说纷纭纠扯不清了。
凡是扯上人和社会现象的摄影影像，道德的麻烦就来了。顾小平的"抓拍"可是随便取样，实则为有意的偷拍以至于盗拍。谁说"拍什么"不若"怎么拍"重要，凡是拍到了人与其社会行为，摄影者与拍摄动机的关联纠纷往往就扯不清了。
四
与摄影争锋的敌手是电视。顾小平式的"抓拍"手法，可能出于电视节目的教唆。在一篇题为《没事偷着看》的杂文里，就有这样的描述：
有爱偷看的，就有爱偷拍的。
电视抓人的一招，就是偷拍，换他们的行话好听，叫隐身采访。几年前，北京干过一回道德测试的新闻节目：一男的假装自己的车坏了，找人帮忙，没人理。又换了一小姐装，就有人理了，而且上赶着。测出什么呢？见死不救的，当然是良心坏了；自报奋勇的，又成了见色起意的。总之，都缺德，包括下套的。
顾小平绕过了直接的"道德测试"，改做一句礼貌的问候"你好吗"。据文章撰写者认为："被忽然打扰的陌生人相对来说表情平静，颇有点见怪不怪的样子，反映出这几年来人的精神状态的某种变化。"
什么样的变化呢？如果同样的拍摄行动，放在做事走极端的文化大革命期间，又当如何情形？恐怕是"被忽然打扰的陌生人的相对来说的表情"----紧张，颇有点阶级斗争的警惕样子。 可惜缺少了这样一组对比的影象，否则，似乎可以作为当代社会学研究的实地调查样本了。
可以作为顾小平式摄影行为的参照系的，是在古希腊传
