把一切都说了！戏谈“摄影的四种境界”
2008-11-21 10:45:02  

艺无止境。任何一种高境界都只是相对于比它低的境界而言，境界之上更有境界。悟了道，得了境界之后，还要不断地实践，修正自己的见地和行为，以至忘我忘境，否则常常要从高境界中落下来，又变得不自然。不以境界为境界方是真境界，没有境界的境界诚为大境界。 


注:一禅宗故事。一日，南泉禅师正在参悟，刺史李翱求见，向禅师请教:有人在瓶里养了只小鹅，待鹅长大，因瓶口狭隘，无法脱身，困在瓶中，又不能打破瓶，也不能伤害鹅，如何救鹅?南泉禅师一听，便知所指困境，刹那间大叫一声:“李翱!”李翱自然应声:“在!”南泉禅师微笑，问:“出来了?” 


二禅宗喻参禅三种层次。第一层次，见山是山，见水是水，停留于理性思维，认识是概念化的，见其名而未见其实;第二层次，见山不是山，见水不是水，突破概念的束缚，但未彻悟，处于特异思维，既不见其名又未见其实;第三层次，见山还是山，见水还是水，超越了意识与潜意识的分别，天人合一，了然真实。 


三人脑极象计算机，不过是个超巨系统，要复杂得多。人脑也有功能强大的“内存 ”，其中部分贮存先天遗传信息，部分贮存后天输入信息。人可以通过编制特殊的“心灵程序”向大脑内存输入信息。优秀的“心灵程序”可以发挥大脑更强的功能，而低劣的“心灵程度”会限制大脑功能的发挥，甚至制造“病毒”损害大脑机能。