摄影与快餐文化
2007-2-12 10:17:43  丁遵新

    我到珠海后与几个摄影的朋友在一起交谈，大家提出了很多问题，很多想法。我觉得这些问题和想法集中到一点，就是两个字     定位。我有很多感想，我很喜欢看球，它的精彩之处就在于一个优秀的球员能在最准确的时间到达最准确的位置，然后选择最准确的方式传球、递球、停球或者射门。也就是说，一场球赛就如人的一生一样，我的体会是人生如球。每个人的生活当中都是在不断地自我选择，自我定位。一场比赛是一个如何定位的问题。对于摄影，我觉得是同样的道理，就是一个定位的问题。我们选择了摄影，那么我们在摄影当中选择了什么？我们昨天选择了这个，我们明天应该选择什么？我们每一个人的昨天造就了我们的今天，我们每一个人的今天都造就我们的未来。一个人不在于你今天的位置有多高，成绩有多大，我觉得在于你向哪个方向走。这是选择的方面。
    我们联想到十六大的精神。十六大的精神就是八个字，一个是“三个代表”，一个是“与时俱进”。与时俱进就是一个不断的总结，不断的自我定位。关键有二个字，一个是“时”，一个是“进”。时就是定位，你要选择你要往哪个方向跑。你必须胸有全局，要敌我双方之间了如指掌。对于所选择的战术、对于对方的防守和进攻，都要有所了解。所以“时”是我们选择的前提，如果我们对于“时”没有认识，我们就无法“进”，“进”就是行为，就无法进攻。
    有的朋友说，现在的快门越来越难摁，摁不下去，不知怎么摁。到了一定的阶段，有一个重新的选择，重新的认识。今天这个讲话的题目就叫“摄影与快餐文化”。
    什么叫快餐？
    最典型的快餐如麦当劳、肯德基。为什么有快餐？是因为有高节奏的生活。为什么有高节奏的生活？是因为有高科技。是因为有改革开放的时代。也就是说快餐尽管是一种简单的生活方式，但是它毕竟是一种时代的象征。现代高节奏的生活带来了快餐，带来高速公路，带来高速信息公路。所以高速公路和快餐可以说是近时代的象征。既然有快餐，就有快餐文化。快餐文化包括精神文化。因为有高节奏的生活和高强的劳动，就有休闲的消费，就有卡拉OK，就有迪斯科，有电视连续剧，有各种各样的一次性消费，包括上网。这些都是高节奏的群众性文化活动。这些快节奏的生活是由于我们处在全球一体化的时代。我们要研究“时”，研究形势。首先我们要看到全世界已进入了一个全球一体化的时代。传统上我们说要“胸怀全球”。全球一体化对我们好像是一个很玄的问题，其实全球一体化对我们来讲很现实，我们抬头一看，天上飞着喷气式飞机，举目一望，满街跑的是奔驰、丰田、皇冠、宝马，我们身上穿的各种各样的名牌，如皮尔卡丹、耐克等，都是全球一体化的象征，都是全球科技发展、人类共享的财富。有了喷气机，有了高速的交通工具，有了信息高速公路，有了越洋电话，地球变得越来越小，我们称之为“地球村”。也就是说，全球一体化就是全球的速度、经济、资源、资本的共享。
    但是全球一体化是一把双刃剑，它带给我们好处的同时也带给我们许许多多的弊端。西方文学有很多先进的东西，但也有很多不符合我们国情、民族的东西。在全球一体化、全球资源共享的同时，也带来了资源分配的更大不平衡、不平等。比如美国只有全球1/5的人口，却享有全球1/7的资源。全球一体化必然在资源分配上带来更大的不平衡，带来更大的贫富悬殊，带来北富南穷。南方人口向北方迁移的结果，所带来的种族的、宗教的、国与国之间的矛盾，等等，将是不可避免的。另外高科技带来的快餐文化对我们的传统文化、严肃文化、精英文化也是不可避免的。我国的学者对大众文学或者快餐文化的看法是一分为二的。西方学者对快餐文化的批判也不是没有道理，如典型的快餐麦当劳，她是属于孩子们的，是孩子们过年过生日的奖赏。目前她在我国依然是一种生活富裕、高度物质享受的象征。但是在欧洲麦当劳、肯德基却被认为是垃圾文化。又如看电视，在我国是一种很普遍的消遣形式，但在欧洲看电视的时间与人的文化成正比。一般的高级知识分子每天只有半个小时看电视，而没有文化的老太太可以从睁开眼睛一直到晚上睡觉全泡在看电视上。电视是个好东西，它在传播信息、传播知识的同时，带来丰富的娱乐和享受。但是电视制造的是一个虚拟的空间，一个平面的空间，它造成了人与人之间的隔离，剥夺了人的思考，剥夺了人的阅读。因此我们要充分看到大众文化给我们传统文学、严肃文化的冲击，对我们精神生活的消极影响。