。临离开部队的1984年，一天，王继文伯伯从乌鲁木齐来到南疆库尔勒，走进87493部队工兵十四团的阅览室。不是做梦吧，王伯伯躺在床上说：“程翔，就睡这硬板床？……”我呵呵直笑，心想，作为军级首长也会……。“在王伯伯眼里，王刚和我都是孩子，但现在我可是您手下的一名小卒，普通士兵就该睡这硬板床，一点也不稀奇呀。”
王伯伯和我父亲一样，关心下一代的政治前途。“我问了问你们团政委，程翔表现的怎么样？他们说不错，听说还给团部画了好多画，团里正在考虑你的入党问题……”
小时候，对社会很多事都不懂，早早知道党的宗旨是为人民服务，那党员就该是好人的标志。连队老兵退伍的时候，我见一位老班长在哭泣，旁人说：“他勤勤恳恳干了四年，临走时没捞到党票”。那时我就知道，在部队入党并不比考大学容易。
团部费政委调动战士到处找王副主任，怎么，这么大的首长很少来我们独立团视察，来了一次，居然把首长弄丢了。有战士汇报，说是军首长到政治处程翔宿舍去了，费政委惊讶万分。
有一年，我从南疆团部到乌指。在南山深处，接到九军通讯营二妹妹的电话，说是我父母也来乌鲁木齐了，就这样，父亲转业前，全家一起去九军看望政委杨英昌伯伯和王刚的爸爸妈妈，把我从山里采的野蘑菇搁在王刚家，好像搁在自己家似的。记得这都成了我父亲的习惯，每次到大连、临潼等地疗养，回来给我带一把扁形的速写铅笔，给王刚也得带同样的速写铅笔；邻居孟老师回东北探亲，回来给我送一只塑料水粉调色盒，给王刚也得带同样的水粉调色盒，好像我俩是亲兄弟。至今，我还珍藏着水粉调色盒。
这可不是小说，巧如小说。1984年10月份，我是乘送复员军人的专列回内地的。在吐鲁番兵站集合的时候，王刚的爸爸讲话，部队要求不让战士多带一样物品。“报告首长，有人多带了东西”。“什么？”“是画夹”，首长说：“噢，是画画工具——把它放到我的车厢帮他暂存”
四
部队子弟有部队子弟的优点，问题也不少。上个世纪六七十年代的中国，处于闭国锁门的年代，中国空军最多能了解前苏联的科学技术和管理模式，对老美和欧洲现代化的东西了解得少，更没有引进之说。军队的文化生活枯燥单调，既缺乏信息资源也没有全息意识。没有读过四书五经的中国人和中国军人占绝大多数，所以，我和王刚等先决条件并不好，缺失的东西太多太多。从部队退伍，回到陕西省三原县，我开始了漫长的自修、补课工程。小时候，没法跟王刚谈透，因为那时自己也没有彻底认清自己。草根人物的我，一直想打破沙锅问到底——知道宇宙生命的秘密，当获得真谛的时候，才明白写写画画是我的爱好，并不是我的终极目的，通过艺术的形式歌颂真理、传播爱心才是程翔飞翔的使命和人生最大的快乐！
爱画画的人都想往法国巴黎，东方人画油画既愉悦又困惑，因为油画总归是西方的艺术，就像中国书画起源与中国。唐僧到西天取经，因为释迦牟尼在印度；油画的“西天”是在法国、意大利和英国。爱好油画的人，跟法国都有缘，我还是新兵蛋子的时候，背包里比别的战友多了一本“圣经”——《罗丹艺术论》；曾被油画家德拉克洛瓦的日记迷住了，画家写日记比职业作家要自由。从1976年直到今天，《程翔日记》没落下一天，36年共写了93本日记，上千万字，《程翔日记》排在“程翔书画”、“程翔摄影”之前，形成了程翔的特色，也成为程翔生命中的奇迹！《程翔日记》记录着我的心路历程，将王刚和熟悉的八航校载入史册。国门已经打开，世界成为一个小村，文化艺术归人类共享的时代已经来临。乒乓球是英国人发明的，如今成为中国的“国球”。王刚的油画《老庙》、《玉兰颂》、《山雾》、《吉祥鸟》等，中国的原素很多，用西方的艺术形式述说母体语言，其路子是宽阔的。艺术
