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尼泊尔国王迷恋君主专制失民心致尼走向共和
2008-4-21 9:45:57  新京报

尼泊尔国王迷恋君主专制失民心致尼走向共和
2005年3月5日,年轻僧侣举着印有贾南德拉肖像的牌子集会,支持贾南德拉参政


 

尼泊尔国王迷恋君主专制失民心致尼走向共和
2006年4月22日,数万民众游行要求贾南德拉退位,图为防暴警察驱散游行民众后的场景


 

尼泊尔国王迷恋君主专制失民心致尼走向共和
尼泊尔首都加德满都,反对党举行集会,要求贾南德拉国王退位


 

尼泊尔国王迷恋君主专制失民心致尼走向共和
2004年10月27日,贾南德拉在加德满都参加宗教活动


 

  尼泊尔是一个君主制国家,从1769年起,沙阿王朝就开始统治尼泊尔,现国王贾南德拉是沙阿王朝第12代君主。200多年来,国王是尼泊尔的国家元首,并且在国家政治、宗教和社会事务中扮演着举足轻重的角色。

  4月10日,尼泊尔举行了十年来首次制宪会议选举,尼泊尔共产党(毛主义)大获全胜。这一选举结果将给尼泊尔带来巨大的政治变革,持续239年的君主制将被废除,这个喜马拉雅山麓的小国将迎来共和制。

  沙阿王朝经过几百年的经营,在尼泊尔积攒了大量的财富。如今,贾南德拉退位不可避免。贾南德拉是外逃还是留在国内过平民生活,沙阿王朝几百年来积攒的财富将流向何处,尼泊尔王室的命运即将揭晓。

  现状 “我们不需要君主”

  位于距尼泊尔首都加德满都约95公里的中部廓尔廓地区是沙阿王朝的诞生地,239年前,雄心勃勃的国王普里特维·纳拉扬·沙阿南征北战,统一了尼泊尔,于1769年建立沙阿王朝。在这个信奉印度教的国度里,国王是印度教三大神之一———保护之神“毗湿奴”的化身,在国家的政治、宗教和社会事务中扮演着举足轻重的角色。

  不过,传统延续到第十二代君主、现任国王贾南德拉身上时,形势发生转机,以至于公开谈论“废除君主制”不再是禁忌或敏感话题。此后,王室的印记逐渐消失在人们的日常生活中。尼泊尔新的国歌没有提及“效忠国王”,国王也不再是军队首领,他的一些宫殿也收归政府。

  从2006年开始,“皇家”字样逐渐从尼泊尔各种官方名称上消失。如果你要搭乘航班,提供服务的将是尼泊尔航空公司,而非“尼泊尔皇家航空公司”。贾南德拉的画像曾是每座政府办公室不可缺少的装饰品,而今你只能在潮湿阴冷的杂货店角落发现它们,并且画像上可能布满了蜘蛛网。

  尼泊尔人甚至在刻意摆脱君主制的阴影。2007年发行的面额500卢比钞票上,国王的头像改成了珠穆朗玛峰。由于印制新的钞票需要花费大量纸张,银行家们想出了一个“妙招”,在旧版钞票上加印“深粉红色的杜鹃花”(杜鹃是尼泊尔的国花),用来遮盖住国王的肖像。现在,只有拿着旧版钞票对着阳光仔细看,才能辨别出贾南德拉的身影。

  48岁的努帕恩是名挑夫,日子过得很艰难,“国王很富有,搬运行礼这种活儿只有穷人干,他才不在乎我们这些穷人,我们也不需要君主。”53岁的农民雪利沙说,她很尊敬前国王比兰德拉,而不是他的兄弟、现任国王贾南德拉,她四岁的小孙子已经学会爬上桌子,将屋里挂着的贾南德拉画像撕碎了。

  原因 迷恋君主专制渐失民心

  尼泊尔现任国王贾南德拉被认为是个“意志坚定,难以控制”的人物,他曾在印度著名的圣·约瑟夫学校接受基础教育,后赴英国剑桥大学留学,能讲一口流利的英语。贾南德拉兴趣广泛,喜欢骑马、旅游,还是个坚定的环保主义者,他还常写抒情诗,创作过不少歌曲。尽管生活中的贾南德拉是个文雅而稳重的人,但他并不尊重君主立宪政体,并十分眷恋君主专制制度。

  自2001年尼泊尔王室血案后接任王位,贾南德拉这一路走得很不顺畅。和英国等国的君主立宪不同,尼泊尔现行的“君主立宪制”赋予了国王较大的实权。不过贾南德拉并不满意,他专断的作风也和前任国王比兰德拉形成鲜明对比。比兰德拉国王1972年继承王位后一直掌握尼泊尔的绝对权力。1990年,尼泊尔七大政党在全国发起大规模的“人民运动”,要求王室“还政于民”。面对巨大压力,比兰德拉国王主动放弃国王实权,实行君主立宪的多党议会制。

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