丙中洛是怒江流经贡山的第一台地，这里田畴密布，村庄毗连。是怒江峡谷难得见到的开阔地带。丙中洛乡主要居住着怒族、藏族、独龙族等少数民族。
丙中洛是怒江州藏族的聚居地。每年农历腊月25日至29日，有个重要节日叫“哥斗节”。节日里，普化寺的喇嘛要在广场上表演喇嘛舞，为虔诚的善男信女酬谢鬼神，迎福纳祥，避秽驱邪，消灾免难，祈求来年风调雨顺。普化寺是藏传佛教噶举派戛玛支所创建的寺庙，在当地有重要地位。喇嘛舞叫“巴强”，属藏戏的一种，有几场固定的节目，依次上演。演员戴面具，以鼓、钹、锁呐、螺号、铜号伴舞，没有词曲，没有道白，观众从面具的造型和色调来区别善恶忠奸和鬼神等角色。演出结束后，观众们以村寨为单位围成圈，和其它村寨的汉子们进行“白谢”挑战。这是一种载歌载舞的歌舞比寨。受到挑战的村寨要组织本寨的汉子应战。否则，就被视为无能无才而遭到嘲笑。参加“白谢”的男子，手握腰刀或匕首，环绕着摆供品的舞场且歌且舞，你问我答，歌词妙趣横生。
独龙族是我国人口最少的少数民族之一。80%散居在独龙江峡谷中。地势陡峭，草木茂盛。独龙族房屋都建在较高的山地上，每个居民点地七八户人家，也有不少单家独户。独龙族男女皆爱戴装饰品，佩挂珠子项链，多坠竹木耳饰。小孩在胸前系麝香、獐皮、鹿子尾尖等，以避鬼邪和毒蛇。男女皆披一方麻毯，称“独龙毯”。出门时男子必带砍刀，女子必佩篾箩。史称“绣面部落”，至今在一些年老的妇女中还可看到纹面的，过去，独龙族每事必卜，卜卦种类很多。
独龙族至今保留许多古老遗风，有互助的社会风气，一家建房，全村和邻近的亲友都来帮忙。热情好客，对过路、过夜的人，不论是认识与否，都热情接待，临走时还赠送礼物。两人在路上相遇要相互问好，年幼者给年长者让路。路不拾遗、夜不闭户，体现了独龙人的崇高品质。
特殊的地理环境，人们对峡谷雪山充满神奇的幻想，民间流传着许多关于山崖、石壁和洞穴的传说。涉及到怒族最古老岩神的信仰。祭祀岩神是贡山怒族最隆重的活动之一。每年农历3月15日，贡山怒族一年一度的“鲜花节”，就是朝拜岩神的日子。
十三、玉溪通海县秀山镇
通海县城临水依山，前有杞麓湖，后有秀山，城镇居于中间。城周围波光澄碧，群峰列翠，点缀成一幅精巧秀丽的山水图卷。
秀山在通海县城南面，有“秀甲南滇”的美誉。全盛时期寺庙多达百座，至今留存万寿台、普光寺、紫光阁、清凉台、涌金寺等明、清建筑20多处，掩映于万绿丛中。山上的殿宇建筑，因山势而立，紧凑集中，张驰得当，既相对独立，各具一格，又相互呼应，组成绚丽统一的建筑群。
涌金寺位于秀山顶峰，创建于宋代，是秀山上规模最大、年代古老的建筑。高朗轩敞，山门前为一石砌平台，登上平台可远眺杞麓湖，波光粼粼，田畴平展。进入寺门，正中为“秀山古柏阁”，阁内悬有通海著名书法家阚祯兆所书匾额“千峰翠”。寺内有宋柏、元杉，古柏苍劲，香杉荫森，四五人才能合抱。
清凉台建筑群始建于晚唐，后经元、明、清各代重修。在秀山中部，寺前浓荫密蔽，远处湖水依稀，寺后山峦高耸，凉风徐徐。入门左转，进入“小西天”，乃一庭院，花台盆景，芳菲争妍。往北是宽敞殿堂，堂外为木质长廊。正庭再往东，步入“武侯祠”。祠内庭院中有一株大杏树，如巨伞长臂，绿荫覆地。
秀山第二古寺为山腰偏东的普光寺。始建于
