云南怒江大峡谷游记
2008-11-8 12:23:33  

　　半山腰有一座村庄--老姆登村。这里有著名的老姆登教堂，据说已经有四、五百年的历史。正值中午时分，我和同伴下车打探是否能在此午餐，顺便参观老姆登教堂。见到有农家乐的招牌，顺着招牌指引，一路来到一处农家乐。进门后，随便抓住一位妇女就问能不能吃饭。她又跑去一个房间问别人，看来她做不了主。不一会，她出来告诉我们，昨天一批游客住在这里，还没走，现在临时加饭菜来不及。叫我们到另一家看看。说着她领我们来到公路边的一家叫“哦嘚嘚”姊妹花的农家乐，看起来还不错。道谢后，我们进屋问价，老板娘是位三十多岁的民族妇女。她告诉我们荤菜10元，素菜5元。可以接受，又问她住宿。她说每人二十元，问我们几个人。弄清人数后，她告诉我们要打地铺才够住，我们嫌贵，说商量一下。然后召集同伴先来吃饭，再慢慢商量。同伴都觉得打地铺还要20元，太贵了。于是派人与她讲价，最后每人10元成交。她告诉我们这里刚刚开张，昨天就有第一批北京客人到了，现在上山玩，还没回来，连早餐也没吃。又说，晚上住楼里他们要唱歌跳舞，叫我们一起来，问她怎么收费，她笑着说，不收钱，不收钱。她的汉话说得不错。

　　我看了一下房间，总共只有四间房，一间厨房，一个三人间，一间她自己住的，还有一间好像是卧室改成的客房，这间只有一张大床，所以要打地铺。北京客人的行囊还仍在房间里，我们怕引起误会，没有进去。她叫来几个妹妹帮她做菜，又找出一堆怒江风光画册，叫我们到旁边的竹楼上坐着看，自己又去忙去了。我们上了竹楼，就看到墙上挂着男、女两套民族服饰和一些生产、生活用具。我老婆迫不及待的取下一串珍珠头饰戴在头上，要我拍照，还要取下上衣、裙子穿上试试，可能女人天生对色彩鲜艳的华丽服装比较敏感。但我还是提醒她，这是在少数民族地区，最好去问问人家愿不愿意给你试穿。她小心翼翼的去问老板娘，老板娘大方地说“穿嘛，等哈穿着去山上玩。”老婆像小孩子一样连蹦带跳的回来，不知疲倦地穿这样戴那样，又挂起个竹篓，要我拍照，一个人照不过瘾，非要逼我穿上那套男装，拿着弓弩和她一起照。我没有穿，另一个同伴穿上了，于是拍了几张时装模仿秀的照片。后来回家看照片时她居然问我拍的是谁？晕！

　　坐不多时，北京客人回来了。我听见老板娘在和客人用普通话对话，很蹩口的样子。等她过来我们问她怎么还会说普通话，她嘻嘻地笑着说“没有办法，他们一来就说这种话，我只好学着他们说”，我们哄笑。去厨房时我听见她说“我家老五”，就问她家一共姐弟几个？她说七个，我感叹道“你们好厉害”，五妹插嘴说“是我家爸爸厉害哦”，这回该她们大笑了。

　　吃过饭菜，一算钱70多元，还是有点贵的。不过想想人家除了米饭和玉米是自己种的，其他东西都要从老远的县城里运上山来，贵点也不奇怪，而且贵的也不离谱，光主食就有红米饭、苞谷稀饭（去掉皮的玉米煮的稀饭）和红米稀饭三个品种。最主要的是，这顿饭菜是我们这几天来吃得最舒服、最可口的一顿了。老板娘手艺不错。饭后那批北京游客也走了，她叫五妹带我们到后山上玩，考虑到中午时太阳太毒，我们决定傍晚再去。于是睡觉的睡觉，打牌的打牌。傍晚到了，大家都懒得动，还是没去。我问老板娘教堂什么时候开，她说，做礼拜时才开，又问她什么时候做礼拜，她想了一下说明天星期天，教堂要开，一旁的五妹提醒到，明天星期六。我有点失望，又坐在那里和她们闲聊。这时我才知道她们是怒族，不是傈僳族，唯一的差别是语言和服饰前的缀饰不一样，怒族妇女胸前往往挂着一只大贝壳。这里村中大部分老村民都信奉基督教，基督教徒不能饮酒，我觉得他们的信仰教义和民族习惯相去甚远，却能相安无事，真是搞不懂，也不得不佩服百年前那位异国传教士的恒心和勇气。据说，当时传教士还将酿制葡萄酒的技术带了过来，可是这山里显然不适合种植葡萄，我们也没有口福品尝到这种葡萄酒了。