一、纪实摄影的多元性：
近来对纪实摄影又有了一些思考，首先，纪实摄影是多元的，还处在发展之中的。这种想法在前几天刚写的一篇文章里，开头就进行了这样的表述：
纪实摄影的理念是多元的，有带着知识分子的批判精神去关注现实关注民生的，有以学者的视角去考察记录人类的生存状态、历史遗迹、民俗民风的，也有以艺术的眼光去发现现实物象中视觉的元素，以反编码的形式去编码现实中白驹过隙的瞬间……
当然，还有以“现实的节点”为讽喻对象的社会景观摄影等等。纪实摄影应该是一个相对开放的概念。
二、纪实摄影的“主观”与“客观”
叶国兴博友就纪实摄影中到底有没有“主观”和“客观”之分的问题，与我进行商榷：
http://yeguoxing.blshe.com/post/1643/609614 .
首先我觉得叶老所说的“主观择影”等，与以前大家讨论的“主观心像”纪实摄影不是一回事，其实已经是另外的问题了。因为一切摄影其实都有“主观纪实择影”的成分在内，就连盲拍实际上也是“主观”选择的结果，所以这个问题是不成立的。
我在叶老的帖子里回复如下：
1、摄影不同于文学，是一级符号，无论拍摄者的心里怎么想，但都必须从现实真实的物象中摄取，而不可能主观造影，否则就是创意摄影而非纪实摄影了。
2、凡以影像来表现自己的思想、观点的纪实摄影，都不是好的纪实摄影。也就是说，摄影家的思想，要体现在对现实的发现和观察上，而不是用图像来表达它。影像必须要大于思想，才是有价值的，否则像思想家那样把观点写出来就行了，不必去拍照了。罗兰@巴特说：艺术不表达可以表达的东西，正是这个意思。
所以我觉得纪实摄影区别于观念摄影的地方，正在于其客观性，所谓的“主观纪实摄影”只不过是在观看视角上比较“个人化”的纪实摄影而已，也同样是“客观”的。如果冠之以“主观”之名，容易引起混乱。
其实所有的纪实摄影都有“主观的择影”的成分在内，几乎没有开始完全没有想法只靠误打误撞去拍世纪的，但不能因此而说这就是“主观”的，否则就根本没有“客观”而言了。
再有，主观/客观这种分法本身，就和什么唯物/唯心、物质的/精神的……是一套体系的，而这个体系在今天早已经没有意义了。
叶老举的例子里，《十月的螃蟹》不是纪实摄影，是政治隐喻性的沙龙小品，这个好像李媚在评点什么作品时也说过类似的话。
贺延光的《……一小步……一大步》也不能说是“主观纪实”，不能把新闻上的职业敏感说成是“主观心像”。所有的纪实摄影其实都是“择影”的，不择怎么可能精彩？但不能说所有的“择影”都是“主观”的。
这样的讨论同时也激发了我的一些思考，我现在对这个问题的思考如下： .
1、不要用“主观”和“客观”之类的模糊概念去区分，而是通过拍摄者所承担的角色和功能去区分。
2、以深入报道某个具体事件或故事为核心的纪实摄影，拍摄者扮演的是叙述者以及转述者的角色，拍摄者在投入了自己的情感和倾向的同时，在观看的视角上实际更多的是代替读者来观看的，也就是说其个人的视角是隐匿于假定的“理想读者”的观看视角之后的，所以看起来很“客观”。
3、在组图方式的并置式的纪实摄影中，因为不需要讲述一个连贯的故事，所以拍摄者的叙述功能降低了，这时的拍摄者更多的是一个见证者，比如布勒松、马克•里布、吴家林……其个人的观看视角也是隐匿的，是隐匿于物象的奇妙瞬间以及其把握瞬间的风格背后的。
4、与上面几种比较看似“客观”的拍摄风格不同，看似“主观”的纪实摄影者，不仅不去隐匿自己的观看视角，而且把个人的观看方式作为一种特定的风格推到了前台。不再是“理想
