在《中摄协网》上读到藏策先生的文章《新媒体时代的摄影走向》一文，好些地方没有读懂，特写此文与藏先生切磋。

第一段：作者提出了本文的论点：“新媒体理论”的五字真言：。“媒介即信息”。这个论点的释义是“媒介”。“媒”，媒体（包括括语言、纸质媒体、数字电子媒体），“介”介质，由各种媒体组成的不同介质，经由从事各种介质的人传播不同的信息。下面各段论证第一段的论点，理由是否充足，且看下面分析：

第二段：作者说：“‘形式即内容’的道理理解透了，‘媒介即信息’也就容易明白了。”其意是“形式就是内容，”把形式和内容等同起来，我认为不妥。原作者认为其理由是A、感光原件的改变影响和促进了摄影的发展。我认为：摄影内容的丰富，改变了摄影胶卷的张数，135相机的胶卷变成了36张，也是方便带和存放，是内容决定形式。B、诗歌字数的改变，从4言变5言，再变7言，促进了诗歌的发展。我认为，唐朝统一后，为了发展生产，休养生息，繁荣经济，有了贞观之治，出现了诗圣杜甫，诗仙李白及众多的有名诗人。李白的诗打破了7言的限制，出现了多言的诗歌。也是内容决定形式。C、印刷术与长篇小说的兴起更是有着直接关系。这两者的关系是什么？我认为，因为长篇小说内容众多，不改变印刷条件，就不符合长篇小说内容的需要，也是内容决定形式。D、摄影与文学又不尽相同，摄影是现代工业产物，增加摄影语言的维度，是永远是动态的发展。那文学呢？有什么特点？与摄影相同在何处？不同点是什么？摄影语言的丰富，决定了对相机的改变，镜头的发展，特别是数码相机的出现，这是划时代的变革。也是内容决定形式。不是原作者所说的“形式即内容”的含义。摄影语言的破解，不是不能破解，而是阶段性的破解。正象电脑软件不断出现，不断被破解的道理一样。

第三段：原作者说：“从传统相机到数码相机是摄影科技上划时代发展，但与“新媒体时代”的到来，是小巫见大巫了。影像的数字化，不过是新媒体中的一个环节而已。新媒体对于人类的改写，不亚于当年印刷术的发明。对文学、摄影以及诸多的艺术品门类发生难以想象的改变。举文学一例，“比如说文学，绝不可能仅仅是从纸媒文学到网络文学的改变，肯定会出现集文字、图像、流媒体等于一身的全新的文学文体。至于摄影，就可预见的未来而言，我以为一是“新艺术类摄影”的崛起，二是纪实类摄影的分流。”这只是作者的预见，今后的发展也难于预料。这一段中，什么是“新媒体时代”的概念？新媒体时代到底是一种什么样的时代未交代清楚。“新艺术类摄影的崛起”、“纪实类摄影的分流”也未说明。只是说：“‘新媒体’对于人类文明的改写，应该不亚于当年印刷术的发明，对文学、摄影以及诸多的艺术门类都会发生难以想象的改变。比如说文学，绝不可能仅仅是从纸媒文学到网络文学的改变，肯定会出现集字、图像、流媒体等于一身的全新的文学文体。至于摄影，就可预见的未来而言，我以为一是‘新艺术类摄影’的崛起，二是纪实类摄影的分流。”

第四段：论述数字影像的后期制作。原作者说：“ 数字影像相对于传统影像而言，改变最大的其实是影像的后期制作，数字暗房所拥有的巨大空间，可以说是“一切皆有可能”的，根本就不是传统暗房所能比拟的。数字后期的这种几乎永无止境的可能性，对记录类摄影的用处有限，但对“新艺术类摄影”则无异于提供了一个可供影像实验的天堂。真的是心有多远影像就能走多远。而社会现实本身的日益虚拟化，将是‘新艺术类摄影’最大的灵感资源。”

    这一段说明暗房制作的空间是巨大的，一切皆有可能，对“新艺术类摄影”提供了实验的天堂。上段已提到“新艺术类摄影”的概念尚未讲清楚，这一段又