大门做得好
2008-2-25 11:21:43 鲍 昆 

今天看博联社头条大门文章《主旋律的宣传也要实事求是》一文，我在下面有一个简短的跟贴：

"大门率先起了一个好头。对于往事和当下的丑陋现象，根子在于以往的新闻不过是某种政治权力的吹鼓手，真实不在。这种貌似合理的职业规范，已经成为我们新闻从业人员的集体无意识，既无忌惮，更无良心自问，多少年为迫害、欺骗，张目、鼓噪。偶尔良心发现，也自觉寻找各种似是而非的理由平慰自己。实际上，历史和现实中仍然有许多为了正义勇敢无畏的记者，他们虽然屡战屡败，但仍前赴后继一往无前，就如"南周"、"南都"、"新京"。我们不能要求所有记者都是社会的良心，但起码能够坚持一点道德要求，不要跟着权力者这样肆无忌惮。做到一点点，就是对自己、对公众、对社会进步作了起码的贡献。博联社诸位博友这次对虚假的声讨，正是重找新闻良心的最基础工作，其意义非常。任何一个社会，如果连信息的发布和传播都不具真实性的话，那这个社会就根本不会有些微的公正。一个充斥着谎言的社会，也绝对是一个无可救药的社会。博联社的博友在传媒从业的多，这个讨论更有价值。"

晚上又看到藏策兄《"超隐喻"还要毁掉多少人？》更是颇有同感。藏策提到"政治糖水片"一词，是十分精妙的。这是一个长期的现象，已经让这个社会麻木了。中国的视觉文化发展，经过上世纪三十年代初的高潮以后，被内外战争所打断。文学艺术也迅速被政治需要所"工具化"。在当时民族生存的关键时刻，这可能是一条无法避免的宿命之程。但随着战争的结束，文艺的武器工具化则又被强权政治势力推向极致，成为维护其权威地位的法器。上世纪后半期中国的各种政治运动，无一没有这件武器的强大作用。它首先精心搭建和修饰了神话似的各种政治寓言，对民众进行彻底的洗脑，然后再利用其指哪打哪的超自然的主观能动功效，搅得周天寒彻，人人自危、恐惧、焦虑。这个国族陷入没有自我真实的万劫不复的下场。十几亿的中国人，按人口基数应该有一个庞大的新闻传媒队伍，按理说足够的人数一定能够产生一定数量有质量的真实的声音，但可悲的是并没有这个逻辑的结果。人们麻木了，见怪不怪了，甚至所有的思维都朝向了一个定势。看来思想的控制力量是强大的。于是在我们长期的国家社会生活中，真正的新闻可以说是没有的。如果有的话，也不涉及关乎人们精神权利的要害内容，只是一些无关痛痒的花边韵事而已。真实被屏蔽，虚假就甚嚣尘上，语言的创造者们的任务就是制造虚假和谎言了。因为虚假和谎言就是孪生的兄弟，他们一定是共在的。撒谎，尤其在传媒上的撒谎成了这个社会的常态，甚至很少有人去质疑这种现象。我们生活在一个谎言的社会中，不但浑然不觉，而且食之如饴。每个人都习以为常，甚至都自觉参与，所以各种谎言制造的侵犯把这个社会弄得千疮百孔，人们甘于被蒙昧、被欺诈。

中国的新闻摄影一直是制造这场悲剧的主要角色，因为它的形象性更利于制造"真实"，让虚假成为真实的神话。我们的摄影长期保持这一传统，无数的新闻摄影记者天天都在自觉地创造着"超隐喻"的噱头，跟着权力愚弄百姓，更心甘情愿地嘲讽自己。若想杜绝扭转这一状态，我们首先要建立自己的独立意识和独立人格。先自己不要虚假，勇于承担。大门迟来的自省，这样看来就珍贵无比了。因为，我们每个人又何尝不是历史的"罪人"呢？大门为我们作了榜样，我们一起清理历史，清理自己，在还社会一个真实和责任的同时，先还自己一个良心。这样，我们会形成一股强大的力量，为这个世界的清明做到我们应该做的。