华赛对话
2008-3-11 9:50:08  人民摄影网

1.这次评选过程有什么特别的吗？
贺：这次来稿2.8万余幅，出自70多个国家和地区的2400多位摄影师。与头两届不同，这次是用电脑屏幕观看作品，用电子投票器表达评委意愿，它最大程度地降低了人为干扰的因素。初选时，类别不同的作品最长只显现6秒，短的只有4秒，而第一轮必须赢得5票，第二轮必须赢得7票才能晋级下一步角逐。
可见，作品的影像如不能吸引评委，一眨眼就被淘汰了，看起来有点残酷。当然，每一轮评委都有权对落选作品提出复议，但必须申述理由，“抢救”有效还是无效，还得通过投票决定。这个过程争议最多，也最有意思。
2.评委来自多个国家，文化背景不同，意见一致是个挺困难的事吧？
贺：评委由来自英国、荷兰、德国、美国、澳大利亚、日本、孟加拉和中国内地及香港的13人组成，有摄影师出身的，但多数都是资深的图片编辑。虽然背景有差异，但对图片判断都有相同的职业标准。举一个例子：有一组反映中国沙漠化的作品，德国评委，也是惟一的女士，就提出其中一张照片是2005年拍摄的，她马上电话联系她的编辑部，结果证明她的判断是准确的。在观看另一
组中国作品时，荷兰评委说它和刚才看到的两组作品像是一个人拍的。实际上，那两组已经过去有一段时间了。但我清楚，这三组的确是我们国内同一作者的，我内心为他们的专业程度惊讶。
        我估算了一下，我的意见被国外评委认同的，多于四分之三，而发生争论的很多时候发生在外国评委之间。可见，不同文化背景并不是一条难以逾越的鸿沟。
3.那你觉得中国评委和外国评委真的没有不同？
贺：外国评委几乎人人争相发表意见，我开玩笑说，他是希望全世界都能听到他的声音。我们东方人可能性格使然吧，比较含蓄。有几次，他们专门要求中国评委发表看法，他们自己说，也愿意倾听，根本不在乎你说的是否与他一致。
4.观念上的差异呢？
贺：有一组文化艺术类的《田野间飞出太阳鸟》，表现一位中国农村少年热爱舞蹈并小有成绩的故事，作品影调也非常好。我不喜欢的原因是作者的干预性比较明显，有的照片明显是作者把当事人请到野外和田埂里跳舞拍摄的。多数外国评委却非常欣赏，他们认为照片在讲述故事的过程中恰当地呈现了作者的主观情感，对这类题材的拍摄方法应当包容。这种差异，是不是说人家抛弃了真实性原则了呢？我不这样认为，因为他们理由是，人们一看《太阳鸟》就知道是作者设计的，它与那种作者耍尽小聪明而故意去把假细节、假情景伪装成真实的作品完全不是一回事。实际上，在许多讨论中我们都能感到，外国评委对作者的诚实看得很重，甚至他们不允许作品在文字阐述中有拍摄时间记录的错误，更诧异有过不良记录的人怎么还能在新闻摄影圈子里混的现象。
        也许，在我的“文化背景”中，因为看过太多令人深恶痛绝的假照片，而有了先坚持真实，再研究包容的潜意识。
        所以，《太阳鸟》的争论，实在是观念之争，尽管我现在还在思考，还无法确认定论，但这的确是个值得研究和探讨的话题。
5.能否介绍一下大奖的产生过程？
贺：大奖是从8个类别16项的金奖中产生的。除了8 个单项金奖自然进入候选之外，我们还要从8个组照金奖中各选出一张代表作参加候选。开始，我推荐《轰炸之后》中的一位男子从被炸废墟中抱出一个男孩尸体的照片，但两位国外评委更看重另一张，它展示的是一群人抬着棺木群情激愤的情景。他们说，虽然你推荐的那张也很棒，但影像太直接了，而这张画面中的每个人包括面容甚至手臂都在向人们讲述这个事件，且光影效果更强烈。我跑到屏幕前再仔细观看后，立即表示，我认为他们的意见更有道理。
        最后，评委又从16张照片中推荐出3张最后角逐。应该说，这3张都很精彩，那有什么差别呢？