当个小流氓又何妨，反正又没有杀人放火。不过—
唉，干流氓好像也没什么意义—周作人自我觉醒。
不如还是回到杭州去陪陪老爷子吧。周作人没想到，老天连这个机会也不给他了—周福清被释放了。
爷爷在家的日子，让周作人更加心烦。这老家伙大概牢坐的时间长了，性格有点儿扭曲心理有点儿变态，他非让孙子周作人每天早晨去菜场买他要吃的菜。买就买吧，他还非要周作人穿长衫，不准穿短袖。那可是炎炎夏日哎。集市上来来往往的人，没有一个穿长衫的，只有周作人。
这样的他像极了一种人，傻子。
可他不是真傻子，所以他痛苦，相当痛苦，有很强烈的屈辱感。但他知道，他不能反抗。爷爷是谁，是周福清，谁敢跟他过不去？找死！
周福清也像傻子，倒也不是夏天穿长衫，而是总听信别人的谗言。这个“别人”是周氏礼房族大伯周衍生。周衍生，周氏大家族著名的阴谋家、无业游民、大烟鬼。他没有结过婚，又不耐独居的寂寞，因为有吸鸦片的共同爱好，就跟诚房族祖父周子传的太太勾搭上了。
周子传的太太。衍太太。记得吧，造鲁迅的谣说他偷家里东西拿出去卖，逼得他远走绍兴去了南京的那个子传奶奶。
谗言的力量也是无穷的。周衍生在姘妇子传太太面前进谗言，致使她跟亲生儿子的关系恶劣又恶劣；他在周福清面前进谗言，致使原本就爱骂人的周老头儿将训斥家人当做每日第四餐。老婆蒋氏是必骂的，媳妇鲁瑞他不太好意思骂，有所顾忌，可不骂又是不行的，怎么办，拉个替罪羊来指桑骂槐。谁能胜任替罪羊，周作人呗。
有周衍生这样惹是生非的阴谋家，又有周福清这样不明是非的老糊涂，家里能安生能消停吗？周作人在这样的家几乎一分一秒都待不下去。他三天两头给在南京的大哥写信，诉说他的苦闷，也托大哥帮他想想办法好让他也追随大哥离开家离开绍兴。
大哥就是大哥，很帮忙。不过，不是有心就能帮上忙的，要有人脉要有关系才行。南京哪儿有人脉哪儿有关系？江南水师学堂。他鲁迅当年能进去，不就是因为“咱朝中有人”吗。因为义房族祖父周庆蕃在水师学堂任职〔职务升啊升最高升到提调(相当于今天的教务主任)〕，周氏家族先后有五个人在此读过书。鲁迅之前有诚房族叔周鸣山(衍太太的儿子)，叔叔周伯升；鲁迅之后就是周作人和义房族叔周冠五。
鲁迅没有直接去找叔祖周庆蕃，而是托叔叔周伯升去找周庆蕃—他不越级。周庆蕃是祖父辈，叔叔是父亲辈，他只是孙子。旧式文人最讲究等级，一级一级走完程序，周作人就进了江南水师学堂。
衰败的故家，先被鲁迅后被周作人甩在了身后。
往后的路，周作人跟着大哥亦步亦趋。稍有不同的是，鲁迅从乌烟瘴气的水师学堂跳出来后先去了矿路学堂，然后才获得公费留学的机会去了日本；周作人是从水师学堂直接奔去了日本。
1906年，鲁迅新婚后第四天就抛开了新娘朱安，重返日本。这次，跟他一块儿走的是周作人。
同样都在日本留学，鲁迅为什么没找个日本老婆，偏偏周作人娶了个日本婆娘呢？
羽太信子其实不是周作人第一个爱上的日本女人，“第一”名叫乾荣子。从郦表姐、杨阿三到乾荣子，我们会发现，周作人这个性早熟的家伙似乎很容易爱上一个人。郦的美、杨的纯，都能让他心动。那么，乾荣子呢？
初到日本，周作人随大哥寄宿在本乡汤岛二町目的伏见馆—之前，鲁迅就住在这里。乾荣子是伏见馆主人的妹妹，也是这里的下女，做一些给客人搬运行李，送茶递水，打扫卫生，烧火做饭等粗活儿。
乾荣子不是周作人在日本见到的第一个女人—那当然，他从码头到住地，一路上肯定看见过不少日本女人，但乾荣子是他近距离看到真实一面的第一个日本女人。近距离自不用说，大家住在一个屋檐下；真实，就有说头了。
