寻找精神的家园----一个摄影人在横断山脉的体验
2006-8-5 18:11:10 曹晋 

    在有限的会议期间，我的兴趣移置在盖老师的作品和他深入横断山脉腹地的动机、见闻当中。盖老师，姓盖名明生，生于1949年，先后毕业于辽宁艺师美术专科，鲁美摄影系。曾任美术教师、大连市青联副秘书长、市文联组联部副部长、市摄影家协会副主席兼秘书长等职。他从1982年开始从事摄影创作，曾十余次出访原苏联国家进行人体和纪实摄影，一度赴日本北海道作风光摄影。在四年的横断山脉人文地理考察中，拍摄了近三千幅455反转片及黑白胶片和数倍的其他类型的胶片，写下了十几本考察笔记，并获得了大量的第一手资料。有数百幅专题摄影作品分别发表于《中国摄影家》、香港《中国旅游》、《光与影》等刊物。个展《日、苏印象》分别于大连、沈阳展出，《盖明生写真集》于日本札幌展出。

    六年前，在塞瓦斯托波尔拍片时，盖老师的腰和脊椎致伤，回国后做了腰椎手术，但还需到日本做颈椎手术，摄影家佐腾雅英为他作了安排，并让他面会道深的神灵学者庄司以及许多爱好摄影的医学界泰斗，他们都劝他不要做手术，以摄影自救。于是，他走进了大西南，一路上，他回想起素不相识的庄司预言他与大西南有深缘的神机妙算，不禁哑然。

    最初，盖老师只是迷恋五光十色的泸沽湖风光，而在他决定留在当地拍摄100个摩梭人大家庭"全家福"时，他才明白是字记录人类演进的足迹。湖边聚居的摩梭人还是典型的母系社会，母性当家，男不娶，女不嫁，姊妹兄弟不分家。在湖边拍摄的日子里，他的身体逐渐好转。随着时光的流逝，和村民也渐熟悉,那里的灵山秀水，村民的素朴与真诚给了他创作的激情与泉源，而偶尔碰上的各行业修道的苦行僧的共鸣也令他欣喜，不知不觉当中，他完全独立直走数十公理已毫无问题，也忘却了卧床不起的痛苦与失落，每一天都有新的创作素材等待他去捕捉，他说自己爱生活了，在他四年的成果-----《灵魂居住的地方------一个摄影人在横断山脉中的体验·自序》中，他写道：

    摄影人盖明生在面临着严重的脊椎伤残，他在抗争和徘徊中站立起来，萌发了一个念头。

    一个阴差阳错的旅行，把他带入了女儿国泸沽湖，他发现了一个值得还原的梦；他还目睹了火葬松魂仪式，发现了摩梭文字，亲聆了一系列鲜奇古怪的事情。为追寻神秘的抿族文化，他开始了苦旅生涯。

    四年之中，他踏足了甘孜高原，滇西北高原，大、小凉山，云南高地，西双版纳的热带雨林，岷江流域，甘南地区和青藏高原。横断山脉的温泉抚起他柔弱的脊柱。他依托一根拐棍和遇难与共的向导及马帮，走进热带雨林，跃马甘孜高原，徒步贡嘎山南麓的无人区，跨越撩数十座海拔超万英尺的大山、峻岭。沿三江流域去寻找古羌人的遗迹，开始了他的摄影人类学的地理考。

    在同原著人交往中发现，他们的生活和信仰独具特色，有活着的"化石文化"的特征，其中深奥的智慧，朴实而善良的品行及都市人早已失落与自然和睦相依的特异灵性，充分体现出他们对人类本性的深刻理解。在目睹和体验这一切之后，摄影人仿佛进入了一个梦幻世界，在自我反思之中，他意外发现了一个人，自然与灵魂和谐的香格里拉。……盖老师告诉我他找到了西方人不远万里来到中国终生寻觅的香格里拉，那不是一个具体的地点，而是心灵的圣土，不在云山，也不在村野，而在平静和谐、知足自乐的心海深处，云南之行完成了他的精神自由之旅，他找回了健康、安祥、快乐，他也把这些珍贵的体验传达给我，使我对漫漫人生充满感念，忘缺所有的伤痛，重新去爱惜青春结伴的好时光。

    我们每个人都有自由去护卫生命的行程，盖老师的人生实践使我明白学问之道，是人格的建立、生命的领悟，凡事广涵的体认------而不是做一架"读书的机器"。