过牯藏，踩碰柑
2008-10-8 12:50:42  

作者：袁源 

　　 “从明天起, 做一个幸福的人：喂马, 劈柴, 周游世界”，这是海子所设想的幸福生活，可是我们毕竟无法如诗里的洒脱，我们有工作，有自己现实的生活。所幸，我们还有假期，虽然没有马，却有了车，就在上个周末三天的假期里面，我们就驾着我们的车，周游了我们的世界。

——题记

   
　　毫无疑问，确定自驾游从江这条线路，当然是为了体验那轰动世界乐坛的侗族大歌，为了追寻都柳江畔人家依然尚存的古拙率真，为了闻嗅吊脚楼里隐约飘出的姜糖香味，为了见识侗家山寨内依然神秘的牯脏，这一切，源于我们身处的这座城市在崛起高楼大厦布满钢筋水泥，我们周围的人都变得匆匆忙忙已然生疏之后，油然而生的怀念与向往。因此，我们出发了。
   
　　11月11日下午两点。
   
　　在小碧收费站作第一次集中并拍下了此行的第一张合影后，我们的“都市游侠团”一行80余人20辆车浩浩荡荡的上路了，由于此行人员组合上年龄跨度较大，有五十九岁的游侠先生，也有仅仅9个月的游侠宝宝，看着相机中大家无一例外地大喊“茄子”，无形中，我竟莫名地生出一分“侠”气：这三天，我将变成一名行走江湖的侠女。

　　在路上，寻找梦想中的幸福
   
　　天气 
　　
　　天气是这次旅行中最关键的因素。此次出行，老天比较“抽和”我们，从11号从贵阳出发一直到13号回来，除了采碰柑那天上午下了会儿雨之外，其余时间都是冷热适中，甚至某一阵子还晃了点太阳的影子。这让我们的车队在一路上都显得气热如虹，大部分时间都是二十辆车全开着应急灯一贯而下，尤其我坐在护航车上走最后一个，从后面一眼望过去，场面真是可用“壮观”来形容。沿贵新高等级公路向东行，有两条道路可到达目的地，一是往黔南都匀方向，经三都水谢谢自治县，沿都柳江渐行渐远直至榕江、从江；二是朝雷山县，再往榕江方向而去。我们一行选择了前者。

　　岜沙苗寨
　　
　　12号上午大概十点过，我们到达了岜沙苗寨。
   
　　岜沙寨象无数个平常的日子，连门票都不用购买。站在村口远远的可以遥望村寨，那里显得那么寂静，那么恬淡，碧山秀水间，吊脚木楼星罗棋布，鳞次栉比。寨角的水碾水车在悠然转动，织布声、碾木声、鸡犬声此起彼伏，又让人不理解，明明有声音为何感觉还是那般幽静。 
   
　　岜沙，苗语的意思是草木繁多的地方。记得地平线的领队快刀在制定行程时就曾对我说过：“到岜沙来看看吧，你可以领略到什么叫真正的悠久，真正的淳朴，真正的的民风。” 当我们走进岜沙，满目看到的是荫荫楠木，片片松林，参天大树，一派原生态的风貌，宁静安祥，我们观察到树龄在300年以上的树木就有十几棵。据说岜沙人象崇拜神灵一样崇拜树木，象爱惜自己的生命一样爱惜树木。他们认为，每一棵树都有一个灵魂，越是古老的树就越有神性，而山头的树木更被视为岜沙的神木。他们讲的是“与树同乐”，他们任何一个重大节日都与树木有关，都要在树林里举行。
   
　　岜沙人认为，他们的日子过得安详宁静，即使离县城那么近也没有受到外界的干扰，是因为得益于祖先选中了这块生于斯、养于斯的森林宝地，是有了“神树”的庇护。岜沙人去世后，全部都要埋在树林里，不建坟、不立碑，只在埋葬处栽上一棵树，因而在岜沙村只见满目树木却见不到坟墓。他们认为以灵肉来养护这片葱郁的树林，家族里活着的人就会得到保佑和荫庇。 另外，岜沙四百余户人至今没有一辆马拉车，手拉车，人们运货，进县城赶集都是肩挑手提，徒步行走。村里人认为，畜力运输工具载量大，砍伐树木就会多，破坏森林及环境。岜沙人的这种良好习俗是从古代沿袭而来，成为必须遵守的不成文的村规民约。由于这种植物崇拜的观念，他们不愿意伐林垦地，而除了农业，他们又没有其它的经济收入，因此，常常陷入困窘之中。也许，恰恰是这种贫穷使得他们保持了传统。被世人誉为苗族文化的活化石。