夙 梦 西 藏
2008-8-19 12:31:25  

我已经记不得从什么时候开始（也无从解释为什么），西藏进入了我内心的深处。是一种缘份？还是一份执著？

    1986年，听到西藏已经对外开放了一般性的旅游，燃起了我的激情。为了想多看一些景色，就从格尔木坐上老式国产的公车摇摇晃晃地进了西藏。从车上看去青藏高原上风起云涌，气势非凡。但是却没有拍摄的机会。当时就许下愿，希望再来西藏。

    经过多少朋友的努力，在西藏摄影家协会的旺久多吉多次周旋之下，我终于又来到了西藏！

    在这块几乎是全国八分之一的土地上，不论在地形、气候还是风情上，西藏是一个摄影题材丰富的地方。但是受交通和其他的限制，也可能基于群众心目中“典型”的影响，我们对于拍摄西藏似乎有了一个定型。

    几乎没有一个外地来的摄影者，不会被西藏的景色所“震”住。很难摆脱他所见到的第一个印象。“气势”几乎是一张西藏照片被大家接受的先决条件。旺久多吉向我解释他为我选择的路程时特别强调，他希望为我介绍一个比较全面的西藏。他认为，被多少摄影者争相拍摄的阿里风云，并不就代表了西藏。的确，在这样一片宽广而且多变化的土地上，能有一个典型，作为西藏的象征吗？把西藏这麽一个广褒的地区在摄影上标题化，不论是对西藏本身，或者是我们对于西藏的认识都不是一件好事。

    当然，这里面的另一个原因是我常喜欢拿来做比喻的“看戏和看角”的差异。西藏一些比较明显的特征就象去看戏剧里的故事大纲一样，只要买了一张戏票，谁都能看到、拍到。但是对于一个戏剧真正有些研究和了解的，戏剧的真缔在于编剧、导演、演出和舞美设计的整体结合，一个具有深度甚至概括性的好戏，是可以让我们从不同的角度去解释和引申，像橄榄一样，需要慢慢地去咀嚼和体会。

    从创作的立场来说，十七天在西藏不是一个很长的时间，尽管说我已经得了“人和”，在漫长的三千里路途里，谁有能保证“什么都让我赶上了”？更何况我也一时脱不开看戏的先入之见。在中国几千年里，做出七步诗的，毕竟只有曹植一个。但是对我来说，这已经是一个非常难得的机会，再过十四年，我还有这个体力进西藏吗？谁能说西藏不将是我最後的遗憾？