蜀南竹海行
2008-11-26 11:24:29  

　　苏东坡说，宁可食无肉，不可居无竹。凡清雅之士，都在庭园里种几棵竹。佛祖释迦牟尼刚出道时，讲经的第一座寺院，也是全世界的第一座寺院，就是竹子搭的，叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样，拜观世音的，都知她身后有一片紫竹林。记得春秋时晋文公为报答他的恩人、当时已归隐的介子推，派兵逼他出山做官，可介子推不愿意，背着老母躲入竹山。晋文公放了一把火，不一会儿，山上的竹全烧光了，介子推母子也烧成焦炭，却始终没有出来。一代隐世高人生于竹山，死于竹山，也算归得其所了。蜀南竹海，古代的名士来过不少，如李白、黄庭坚等，也隐居过一些高人。每个觉得做人比做官更重要、人格比功名更高贵的孤臣书子，都会有飘然出世之感，都会发“采菊东篱下，悠然见南山”之慨，都会喜欢种竹赏竹伴竹。这便是竹的高洁。

　　除了名人雅士，老百姓也爱竹。几千年了，人们歌竹林而悦目，制竹椅而坐躺，造竹板而击敲，扎竹筏而漂荡。时而，还舞竹剑而激昂，吹竹箫而回肠，品竹笋而滋生，书竹简而飞扬。人与竹，竹与人，那么多年了，又岂能分扯得开？竹任人砍伐，任人排遣，却从来没索取过什么回报，这才是竹的秉性，中国人的秉性。

　　此次观竹，最叫绝的，是在百里竹海上空坐缆车。据说，只有蜀南竹海才有。在竹林里可透悟人生、涤荡红尘，那在竹林上面呢？君不见那浩渺无边、壮阔无穷的翠色之海、绿色之浪？丛丛竹中，间歇几户人家，白云深处，错落几座红崖，漫山锦绣，尽入诗画。诚所谓“水中更见竹精神”。林海里，隐隐约约的，千百条溪流激起层层水雾，团绕在条条竹枝间。再与竹叶溢出的缕缕清气合为一处，化作袅袅雨烟，旋转着，交合着，由一种无形的力量将这满山遍谷的清白神灵之气，凝聚饱满，迸发出来，尽意地抛向高空……我们，坐在空中的缆车上，享受的，等待的，就是这一刻。

　　由于天清云淡，四野空寂，每座相距二三十米的缆车，视听度都极为清晰，可以相互谈话、打趣。这竹海，将人与人的距离，将人与人之间的情感，又拉近了许多、许多。只有在高空上，极目俯视，你才能真正领略到什么叫竹海，才会发现自身的渺小，才会感佩大自然的神奇，此刻所见，才是竹海的气魄、竹海的抱负，也即是竹的胸怀，中国人的胸怀。

　　这是二十世纪最后一个冬天。此时京师，霜风凛凛，一派苍凉，虽有易水之狂歌，燕赵之慷慨，又怎比得上来到蜀南，观此竹海？！在南国清越的古筝伴绕下，去体悟禅理，去凝思诗韵，去超越美学，去倾注柔情，去洗涤心灵，去舒展经脉，去奉献自我，去修磨心性，去探索人生之秘密和宇宙之伟大，去吸纳山川之灵秀和日月之精华，去将自己融汇入这干干净净、清清白白、透透彻彻的竹世界里……惟有此，你才会爱上这些竹，这片竹海，以及这竹子的精神。

　　如果你是中国人，就该有这种精神。