 |
||
|
| 当前位置:首页>摄影理论>摄影随笔>正文 |
象泉河畔土林峡谷一一见证雪域高原千年沧桑 进入阿里高原已好几天了，周围的景色好象没有多大变化，南面永远是连绵的喜玛拉雅山，北面永远是起伏的岗底斯山，在我们的面前似乎总是一片开阔的荒原，湛蓝的天空下，远处的雪峰泛着银色，空寂的荒野上三、五成群的藏羚羊在悠闲地觅食，但只要你一停车，它们立即警觉得跑开。阿里荒原给人的印象是这样平缓、荒芜和空寂。然而，当我们从一个叫“巴尔”的地方转向西南，并翻过岗底斯山余脉“阿伊日居拉山”山口后，眼前出现了重重叠叠的群山，脚下的公路从峭壁似的山坡上盘旋而下进入深深的谷底，然而又沿着同样陡峭的山壁绕上另一道山梁…………。经过无数次这样的往复上下，视野中出现了成片的像城堡似的黄土山梁，在喜玛拉雅银白的雪山映衬下，这些连绵起伏、沟壑纵横的山梁显得更加苍凉，这就是闻名于世的扎达土林峡谷地貌。 造物主留下的自然奇观
扎达土林位于西藏阿里西南隅的喜玛拉雅山脉和阿伊日居拉山之间扎达盆地，扎达盆地东西长约100公里，平均宽30公里，盆地的原始基岩上覆盖着约700米厚的湖相沉积层。所谓“湖相沉积层”即此处在远古时期是海底或大湖盆，底部的泥沙被水压地十分紧密，当斗转星移，昔日的湖底在沧海桑田似的变迁中从水中升起，又经数万载的风蚀雨淋，坚硬的砾石沙土层被大自然的鬼斧神工雕刻成幽深的峡谷和各种形状迥异、仪态万千的“土林地貌”。
从扎达盆地边缘的高地向盆地俯望，那一道道黄褐色、山壁陡峭光滑的土质山体在盆地内纵横交错，有的山体绝壁千仞，更有的像层层险关城隘。山梁之间往往是深深的峡谷，黄褐色的峡谷中不时露出点点绿洲，让人在这荒芜和贫脊中嗅出阵阵生气。在这层层土林隘谷的远方是喜玛拉雅山耸立在蓝色苍穹下的银色雪峰，此时的土林又像大海上层层翻腾的波涛，而那银白的雪峰则更似漂浮于汪洋之上的冰山。
从海拔4千多米的盆地边缘沿一条简易的公路向盆地中驶去，不久我们即进入了一条称为“土林沟”的峡谷。在高处观扎达土林觉气势磅礴，而进入峡谷近视则感气象万千。在那大自然数万载的风雨侵蚀下，有些土林造型如宫殿，也有的像一座巨大的蒙古包，更有的似在波涛中破浪向前的一道风帆。当我们在一道山梁前转过一道狭窄的隘口，眼前的景象更让人称奇。一排排的山壁上部被冲刷成整整齐齐的沟壑，而沟壑之下的则是造型各异的土堆，它们有的似怪兽蹲伏，有的像仙人巨足，更有的整座山体就像一尊坐佛。
因从土林沟顶端至谷底垂直落差有7一8百米，故道路十分陡峭危险，有些“之”字型的回头弯道稍有不慎就可能转不过弯来。然而就在这紧张之际，绝壁上出现的一幅画面更让人目瞪口呆。就在离我们约1百米的一处峭壁上挂着一辆东风卡车的残骸，车轮和货箱已摔没有了，要不是被一块突出的台地挡住，此车恐怕早已在谷底摔得粉身碎骨了。
土林沟谷底宽约百米，一条细细的溪流静静地躺在地面上，在它的两旁生长了一些红柳之类的植物，与峡谷上半部光秃秃的景色相比，眼前可谓“郁郁葱葱”了。在一处土林峭壁下，一排青绿的杨树围绕着几间土屋，给人一种亲近的感觉。这是我们进入土林峡谷以来看到的唯一有人居住的地方，眼瞅着四周荒凉的景象，真不知这里的人们靠什么为生。在峡谷底部的峭壁上我们还发现了不少洞穴遗迹，这些洞穴都排列整齐，修整规则，显然是人工所凿，是什么人在这不毛之地修凿如此多的洞穴呢？
象泉河畔的千年沧桑
源于岗底斯山的象泉河在扎达盆地汇集了无数从那幽深的土林峡谷淌出的涓涓细流之后，穿过喜玛拉雅山脉流向印度，成为萨特景季河的上游，就在这两岸布满纵横峡谷的象泉河边，西藏最古老的文明“象雄文化”诞生于此。作为西藏历史上强大的原始部落群，它产生于何时，历史已无从记载，在藏文献中称之为“象雄”，汉史则称“羊同”/。在它势力强大时共分为里象雄、中象雄和外象雄，其地域范围包括今克什米尔、印度和尼泊尔一部份、藏北、安多和康区，由象雄十八王分别统治。在这里还产生了西藏最古老的原始宗教“本教”。可以说，雪域高原最早的文明之光就是从这象泉河畔的土林峡谷中露出来的。公元6世纪前后，在今山南雅隆河谷崛起的吐蕃日益强大，并征服了雪域高原上众多的部落。到公元八世纪，象雄王国被吐蕃完全征服，昔日的强大帝国从此臣服于以拉萨河为中心的吐蕃王朝。
|