尼泊尔西行记
2009-5-12 15:58:29  

        古有高僧西行求法，顺路带回珍贵的佛舍利。今有中国历史上第一次专程前往佛祖诞生地尼泊尔蓝毗尼，迎请释迦牟尼佛舍利。4月中下旬，本报作为广东地区唯一随团媒体，与湖南省佛教界人士组成的佛教文化交流团暨释迦牟尼佛舍利迎请团一道，专程前往尼泊尔，见证了这一历史性时刻。6天西行之后，释迦牟尼佛舍利正式落户湖南张家界天门山。

　　迎请路：300公里走一天

　　到达加德满都，经过半天的休整，第二天一大早，我们就出发前往蓝毗尼。尼泊尔蓝毗尼是佛祖诞生地。公元前623年，迦毗罗卫国净饭王夫人摩耶产期将临，按当地习俗回母家分娩，途经蓝毗尼园时，手扶一棵娑罗树，生下一个小男孩，取名为乔达摩·悉达多。

　　前往蓝毗尼的路上阳光灿烂，出城不久，就能感受到高地的气息，车一路向上，在两车道的“高速公路”上慢慢爬行，而一旁就是激流。临近傍晚，车沿着蓝毗尼园（The Park of Lumbini）的围墙开过，看着白牛车从我们的车旁经过，黄牛在田地里悠闲地吃草，情景与二千多年前佛经的记述是如此的相似。夕阳西下，晚风吹拂时，我们入住了酒店，电扇吱吱地叫着，电灯时亮时灭，300公里的路程整整走了一天。

　　蓝毗尼园：佛祖诞生地

　　蓝毗尼园靠近印度边界，4月份气温已是30多摄氏度了。一行人顶着骄阳走进园中核心区，立即感到清凉、静心。尽管僧人、游客熙熙攘攘，但整个园子却特别安静，仿佛进入一种境界。阳光透过树枝叶洒下来，将地面照得一明一暗。这里到处是枝叶繁茂的菩提树，一重又一重的“经幡”挂在树与树之间，园内最醒目的是一座白色方形建筑，是两层石砌的平台，在茂盛的树木衬托下，十分庄严肃穆。这就是摩耶夫人祠。佛陀准确的诞生地的遗迹用玻璃罩保护着，看上去像一个巨大的脚印，因此也有人说那就是佛祖的脚印，他迈出的最初7步，步步生莲！

　　在摩耶夫人祠前有一口数十米的方形水池，相传佛祖的母亲产后在此沐浴净身，而释迦牟尼幼年时代也曾在此洗澡。池边长着一棵巨大的菩提树，粗大的树干需七八人方能合抱，这就是传说中摩耶夫人生下佛祖时手扶的娑罗树的所在地。当年的娑罗树已被如今的菩提树所替代。这棵树是后人补种的，也有500年历史了。树前还有香台，不少人就在这里的诵经打坐。在摩耶夫人祠西面有一个阿育王石柱，石柱高7米多，有一半埋在地下。刻在碑上的文字确凿无疑地证明了蓝毗尼为佛祖诞生地，阿育王石柱也因此成为蓝毗尼最重要的历史文物。

　　而蓝毗尼西27公里处，是当年释迦牟尼的父亲净饭王和王后摩耶夫人的王宫位置，称迦毗罗卫。这里分布着王宫、佛塔、寺院的地基。最为著名的是悉达多太子出家时走出的东门。

　　中华寺：迎请释迦牟尼佛舍利

　　目前的蓝毗尼有众多各国寺庙。1970年，在联合国开发署和有关国家支助下，成立了蓝毗尼开发国际委员会，10多个国家成为会员。世界佛教徒联谊会也号召所属70多个分会，其中包括中国佛教协会为蓝毗尼开发捐献资金或修建寺庙，目前包括中国、缅甸、泰国、韩国等在内的多个国家已在此建寺。中华寺是经我国政府批准、由中国佛教协会承建的、于1998年竣工的，于上世纪80年代在湖南南岳出家的怀善大和尚在此做首任方丈。

　　中华寺位于一片原野上，是典型的中国明朝宫殿式建筑，宏伟气派。中华寺仅有两枚释迦牟尼佛舍利，均由尼泊尔蓝毗尼莲花寺前方丈、蓝毗尼园开发委员会副主席必蒙拉难陀长老所赠。这次，怀善大和尚不仅将两枚佛舍利中的一枚赠予天门山寺，还将缅甸佛教界赠予中华寺的释迦牟尼佛两大弟子的舍利也一并赠送。

　　杜巴广场 加德满都河谷三城记

　　在国内，杜巴广场（Durbar Squre）的大名是如雷贯耳。我原先以为只有一个。这次才发现，加德满都河谷里有3个杜巴广场，而且各有特色。原来，加德满都谷地曾经被三个独立的国家各占一方：加德满都、帕坦（Patan）和巴克塔普尔（Bhakeapur）。三个王国的皇宫四周都建造了富丽堂皇的佛教和印度教寺庙，而围绕皇宫的广场一律称为“杜巴广场”（Durbar Squre）。

　　加德满都杜巴广场：最繁华

　　三大广场中，加德满都的杜巴广场最为拥挤、喧嚣。这里不仅商铺很多，而且经常有众多活动。人们习惯于在神庙屋檐下闲聊，在广场摆上各式小摊。我们到的时候已经是下午时分了，就马上在广场旁的库玛丽活女神庙等待。这是一栋1757年建造的三层楼房，面向广场，入口处有巨大的石狮子把守，抬头就可以看到每层的窗户，全部用别出心裁的木雕装饰。一片安静之中，库玛丽终于在窗台上出现了，一双被浓墨重彩描过的眼睛，涂得很鲜亮的额头，宽大的外罩，昂贵的锦缎衣服。女神没有表情，据说如果她笑或哭，都将会有大事发生。活女神不允许拍照，但殿外可以买到活女神的明信片。