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节：引文：“一直觉得，人类内心的真性情流露，才是最值得推崇和尊敬的。其外在的许多东西我们都可以忽略，甚至给予最中肯的褒奖，那么相信世界会因为这一份包容和善意而更美好。”做人要“包容和善意”是可以的，也是应当的，可是有些人就要拍马屁，不实事求是说话，喜欢说假话、鬼话，不说真话。你看怎么办？
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节：引文：“贝蓝品的摄影作品在不断地探索这种境界，而我们许多凡尘之人更是如此，把一切纷扰的事物摈弃在外，让自己的灵魂回归自然和淡泊，宇宙万物的原理皆是相同的，艺术的境界更应如此。”贝蓝品探索成功吗？他为什么要姑娘们脱离社会现实，去过飘渺的世界，要什么“仙也、梦也、飞天也”，这是为什么？他的境界如何？我要问释藤小姐，你怎样回答？贝蓝品，他是国家工作人员，他这样干，为什么？
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节：引文：“感谢贝蓝品的摄影作品《太极》，亦感谢模特的精彩演绎，触动我的思维和灵感，写下这些浅显的感受，只是希望更多的人能够欣赏到这组优秀的作品！”表示感谢结束全文，贝蓝品的《太极》优秀不优秀，读者自有一杆尺，不要早下结论。
以上
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节是引释藤小姐的文章，我加以分析和反问。总之，释藤的赏析文章有一种共同特点。就是逻辑学中所说的转换论题的诡辩说。她不是从贝蓝品的摄影作品出发，实事求是作出分析；而是从主观出发另立论题，大加发挥，夸夸其谈。她明明知道，贝蓝品作品是主观导演，模特配合，精心打扮，选择场景，虚似故事，弄虚作假，离开现实生活，引导姑娘走什么成仙之路，用尽力气为他吹捧，这使人十分不解。其中有什么奥秘只有她个人知道？
我写这篇文章也是有思想斗争的，释藤写了贝蓝品赏析文章计有
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篇，我全部研究一遍，深觉得她陷入主观唯美摄影，中“毒”很深，她自己也赏试写过《陌上花开》，但不是很成功。我也评论过此文，已略见其心境：失落、苍凉、迷茫。人各有智，路是要自己走出来的，别人只不过提醒一下而已。这一篇就算是提醒吧！在文字上尽量以说理为主，有理有节，有根有据，力避剌激之词。我曾和友人说过一些调侃之语：现在贝蓝品唯美主义“司令”（《太平洋电脑网摄影部落人像版版主》）手下有了享哈两位大将当助手：一位是浙江女将释藤小姐充当享先锋，写了
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篇贝蓝品作品赏析文章，前所未有，摇旗呐喊；另一位是贝蓝品的四川同乡青稻夫，充当哈将军，助贝完成美女拍摄的任务。还有美女模特充当战士冲锋陷阵，有点像样，组成唯美主义司令部。
本要想对释藤小姐赏析贝蓝品的文章一篇篇评论过去，现觉得两篇评论已窥全貌，不必篇篇都评，否则影友认为盯住释藤不放，反而认为“小家之气”，产生逆反心里，评论也要有理有节，暂告一段落，以后再说。
六幅《太极》摄影图，可参看释藤原欣赏作品，影友也可参照评论，自由谈。在《浙江摄影网》释藤博客上。附上原文。
作者：童端友于杭州
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