伊朗摄影家阿巴斯这样说：“革命开始是一些细小的溪流，突然间这些细小的溪流汇聚成巨大的河流。我走上了德黑兰的大街开始了拍摄。”

1979 年的伊朗革命，延续了很长一段时间，其中很大一部分涉及了西方和伊朗的政治关联。最令人遗憾的是，在革命之后的伊朗，成为一个被社会遗弃的“孤儿”。

因此，伊朗当代摄影的概念可以从 1979 年开始，尽管这样的断代显得有点仓促，但是对于当代伊朗来说，还是有着现实理由的。我们不必太在意西方媒介的认同和评价，单从这些多样化的视觉影像中，我们就能体会到伊朗当代摄影的魅力。这些影像的主题包括：女性的社会角色，年轻人的文化，性别空间，叛逆，人权，消费主义大潮，转型，以及全球化——涉及到人类所有可能的社会主题，以独特的方式展现了一个国家在整个世界进程中的独特位置。

接下来的问题就是女性的地位，尤其是摄影家通过传统的服饰和现代时尚之间的冲突，巧妙地揭示了伊斯兰国家的女性生存困惑。因此自然也就涉及到了性别问题，以及女性在公共空间的地位等，在全球化的背景中间，不可避免的东西方文化的冲突，出乎西方媒介的预料。

还有就是文化转型问题，包括消费主义思潮的泛滥，成为西方社会和伊朗社会同样无法回避的问题。摄影家镜头中日常生活的景观巧妙地泄露出消费世界的巨大诱惑力，而且已经没有明显的地域边界。

这些影像中的大部分，都已经是数字化的作品了——也许这也可以算作是一种全球化的倾向。但是至少我们可以在这些影像中，看到一个相对真实的伊朗。