永不失落的文化情思
2006-11-5 13:06:46  

正是从上述工作实践中，吕光群接触了民间傩文化的实际，平等地与傩戏老艺人建立了朋友的关系，使得他对傩戏的采访拍摄获得充分的自由和方便，能够深入到不许外人涉足的神圣而又神秘的傩祭的细微末节中去，能够广泛地进行比较，摄猎村村社社傩戏的差异性。同时，由于自身有了真切的感受和体验，深得其中况味，对傩的生命本质和价值所在有了更准确的把握；使得他能够更为主动地用文化的精神、文化的视角去观照和拍摄，让照片具有历史和文化的意味。从这里可说明，一个民俗摄影家，首先应该是一个文化人，一个文化工作者，一种文化现象专家。 

贵池傩，生成于民间，是以宗族为核心和单位的群众性活动，顽强的中国古代宗法制度，保障了作为宗族祭祖活动长久的生命力，形成了具有传承性质的完整而系统的风俗习惯。吕光群不仅仅局限于对傩戏傩舞的拍摄，还把深邃的镜头视角探向傩事活动深厚的文化根基，从而构成贵池傩文化的整体概貌。在他的镜头里，有具有商周文化意趣的祭仪“起圣”（见p25图）、“朝社’（见p23图）、“送神”；有庄严、神秘的“迎神下架”（见p25图）、“请神”（见p25图）；有华采壮观的“移架”、“青山庙会”；有欢乐、吉祥的 “抢伞灯”、“高跷马”祈子活动；有人、神同乐的 “新年斋”、“吃邀台”等与傩事活动紧密相关和联系的习俗。 

不同的地域，不同的宗族，不同的村社的傩事风俗既互相交融，又形态各异。吕光群注意捕捉最具特点的贵池傩俗事项，如踩竹马送红蛋，社坛前象征天地相交、化合万物的“伞钱舞”，华丽仪仗簇拥龙亭接送面具的仪式等，从而使人们领略到贵池傩文化的独特风采。 

民俗摄影，是一种文化的苦旅。贵池傩是一串失落在民间的珍珠，历史的尘土已将它深深地掩埋，史志文献上也少有记载，哪里去寻觅？吕光群用摄影的方式探求它，研究它，起始工作是十分艰难的，这不仅难以为世人所理解，还被疑为支持落后群众搞封建迷信活动。贵池傩事活动每年一度，都是在春节期间（正月初七——十五）进行。十年来，每逢春节元宵合家欢聚之际，无论是刮风下雨，还是冰天雪地，他都要和傩文化专家王兆乾相邀，远离繁华舒适的城市，到交通不便的生僻乡下，奔波跋涉于山野村落之间，从事田野考察和采访拍摄。有一回，他陪同外地傩戏专家到贵池山里刘街乡观看傩事活动，半夜忽然雨雪霏霏，为了不让外地客人受冻，他就地安排他们在农民家住宿，生好火，加了被，自己才放心往城里赶，回到住处已是天将明。由于太累了，他的心脏病复发了，胸闷不已，第二天仍坚持上班。后来外地专家知道了，都非常感动。就是这样，一种极其崇高的文化情思支撑着他，以生命的时段作代价，在艰苦的探求傩文化的旅途上跋涉着。 

“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。吕光群的傩文化苦旅终于结出了丰硕的成果。1998年，他从自己拍摄的数千幅傩文化照片中选出了300余幅，编辑成《贵池傩文化艺术》画册，由安徽美术出版社出版。中国傩戏学研究会会长曲六乙称该画册是“多年来探索贵池傩取得的巨大成果”。中国艺术研究院副院长薛若邻研究员认为该画册，特别是民俗部分，“内涵很深，为研究人类学、民俗学、原始文化艺术提供了佐证”。中国傩戏学研究会副会长、北京广播学院研究生部主任周华斌教授说，这部画册“以学者的眼光，全方位地载录了贵池地区傩文化艺术的多方侧面，具有难以替代的人文科学价值和艺术研究价值”，“象这样形象、主动、全面、完整地展示傩文化面貌，揭示傩文化底蕴的画册型专著在全国犹如凤毛麟角”。中央戏剧学院麻国钧教授则赞它是“中国祭礼民俗艺术研究的又一丰碑”。1999年，《贵池傩文化艺术》摄影画册在第二届安徽对外传播奖评选中荣获二等奖，同时荣获文化部第一届文化艺术科学优秀成果奖三等奖。