河南浚县泥咕咕的守望者王学锋洛阳民俗文化庙会觅知音
2009-4-14 15:48:10 康留国 中国摄影在线 签约摄影师专稿

在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武9币、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超。担负着民问众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集革般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年一有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里。所以我们称民间文化为历史的“活化石”。在洛阳民俗博物馆举办的第十九届洛阳民俗文化庙会国家级非物质文化遗产传承技艺展演现场上,13位来自全国著名的非物质文化遗产传承人,即兴创作,展示技艺,使观众大开眼界。记者采访了河南省浚县的王学锋。浚县泥咕咕历史久远，有着浓厚的民间特色，造型古朴，夸张别致，深受广大群众和专家学者的好评，被民俗学专家称为历史的活化石。现在主要传承人有王学峰、王安田、宋学海等人。但现代的年轻人不愿再继续学习这门手艺，传统手艺后继乏人，逐步失传，亟需抢救。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河南省浚县的王学锋为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。作为第一批国家级非物质文化遗产名录的浚县泥咕咕传承人，王学锋对传统与创新有着自己的看法，只有根据市场需要和人们审美情趣的变化不断创新，艺术传统才能更好地传承和发展。为了生存，他还把自己的创作分成两部分，一部分在继承传统的基础上精益求精，供有艺术品位的人收藏、鉴赏；一部分紧盯市场，人们喜欢什么就做什么。这种生存之道使王学锋一家在最困难的时候坚守了下来，成为硕果仅存的浚县泥咕咕世家。相传，泥咕咕起源于隋末，当时起义的瓦岗军将士在浚县屯兵休养时，喜欢团泥嬉戏，捏制泥玩具的手艺便流传下来。因为这种泥玩具吹起来“咕咕”作响，人们就称它为“泥咕咕”。千百年来，这个村户户精于泥塑。今年５4岁的王学锋从艺已有４０多年了，七八岁时，他就随爷爷和父亲捏泥咕咕。能吹响的咕咕，要扎两个孔，有的要做成双音的，便要扎４个孔，如果扎成一样，就没有高低音的变化。开始时他总是扎不好，父亲就手把手教，一遍遍示范，慢慢地就扎出了高、低音的变化。“因为挣不到钱，现在村里做泥咕咕的越来越少了，１０００多户人家的大村只剩下３０多家在农闲时做点，年轻人愿意到外面打工，一天最少能挣５０块钱，比捏咕咕强多了。”王学锋说，“现在的人们更喜欢给孩子买电动和塑料玩具，买泥咕咕的越来越少了。”这让王学锋非常留恋小时候跟随父亲卖泥咕咕时的情景，“大家排着队买，非常热闹。”王学锋祖祖辈辈靠捏泥咕咕糊口，父亲王兰田有着一手绝活，被誉为一代乡土泥塑大师，他们父子二人的作品曾赴日本、美国、加拿大、新加坡等国展出，并被中央美术学院和河南博物院收藏。