物。塔形为平面八角，实心十三级密檐塔，高28米。八角每面出兽头，东西南北四面浮雕兽头，并雕有篆字"福禄"，2001年06月25日，南安寺塔作为辽代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。现在南安寺塔所在的位置是一家住户，同时卖剪纸，塔保护的还不错。
暖泉镇
位于河北蔚县境内西部，向西3公里即是河北与山西的省界线，暖泉古镇历史悠久，镇西有高大的封土汉墓群(我们刚才恰恰从汉墓上翻过来的啊)，元朝建镇，明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”，是蔚县西部的交通枢纽和商贸中心。
西古堡的一个城门洞
西古堡
属于暖泉镇的一个村落，紧邻山西省。是蔚县、河北省的典型古堡，始建于明朝嘉靖年间，集“古城堡、古寺庙、古戏楼、古民居”四大文化景观于一体，其中的西古堡、中小堡、北官堡、老君观、凉亭书院等保存下来的建筑，具有重要的历史文化和建筑艺术价值。
重泰寺
位于蔚县城西北14公里处的黄土高丘之上，四周沟壑围绕，建筑宏伟壮丽。相传重泰寺始建于辽代，但有确切记载的为明弘治九年(1496年)真慧和尚所改建，初名三圣寺，后改为重泰寺。现存寺院为明末清初所建。重泰寺以释迦殿为主殿，其后有三教楼，三教楼建于高7米的砖砌台基上，楼内正面绘有三教创始人释迦牟尼、孔子和老子的画像，色彩明快，图像清晰，有较高的艺术价值，同时也反映出张家口地区三教并奉的文化特色。重泰寺清代时还供有五百罗汉塑像，塑像造型各异，为宗教艺术精品。
拜灯山
拜灯山
相传，明嘉靖年间上苏庄在立村建堡时，风水先生为其选址在一条南偏东、北偏西斜线走向的“龙脉”之上，龙首龙尾均位于八卦五行中的土位。嘉靖22年建堡时，为使该村更加兴旺发达，取五行相生火生土之意，在堡墙南端建起灯山楼一座，供奉火神。但又怕火神过旺，生出事端，便在与灯山楼对应的堡墙北端建起三义庙一座，供奉刘备、关羽、张飞。传说刘备是压火水星，这样便可火生土、水克火，水火平衡，兴旺太平。从那时起，上苏庄村每年都在正月十四、十五、十六拜灯山敬火神，摆香案供“三义”，延续至今。如今，这项全村百姓最为虔诚的民俗仪式，成为蔚县民间闹春古老而又独特的社火景观。一年一度的拜灯山活动从正月十二就开始筹备。
正月十四上午，在灯山楼和三义庙之间的十字街口竖起灯杆，并将火神的牌位供于灯杆上。从堡门外到堡内正街还要挂起用木框做架、纸糊的长方形排灯和五颜六色的过街纸带，上书吉祥短语。
下午，点灯山的艺人们进入最紧张的时刻。他们要将数百个灯盏在灯山楼内的层层木架上摆出花边儿和吉祥字样，再把浸泡麻油的灯捻儿逐一插入摆好的灯盏内，然后将麻油过火预热除去杂质灌入壶中，拎壶为摆好的灯盏一一注油。
夜幕降临，三义庙内以及村内大小庙宇开始掌灯、上供。接着灯山楼处的艺人们开始手持蜡烛将摆成图案的灯盏一一点燃。只见灯光点点自上而下，瞬间，一幅喜庆神秘的灯火字画映入眼帘：“五谷丰登”、“天下太平”、“国泰民安”、“风调雨顺”等祝福的字语带着暖暖春意融入人们的心田。灯山楼前遮有类似纱布的风帘，使帘后的灯光隐隐约约、神神幻幻，朦胧美不可言。这时，由点灯山的艺人们上供、烧香、礼拜后，鸣炮发令，拜灯山活动开始。
拜灯山是灯山活动中最为壮观、热闹的场面。村民们事先选出一名父母双全的男童为“灯官”，装扮成县令模样，坐在由四名衙役抬着的独杆轿上，由村戏班子里的演员粉墨浓妆伴其左右，两名翻穿皮袄的丑角前面领引，从戏楼出发一路敲锣打鼓向灯山楼行进。
沿途，围观的人群熙熙攘攘，好不热闹，原本只有三四百米的路
