川藏旅游攻略
2008-12-10 11:06:52  

这夜，我们睡的都很香，也许是累了。

10-11 稻城09：00——理塘12：30——雅江17：25——新都桥19：10

稻城去亚丁途中会路过扎朗寺、贡嘎郎吉岭寺，而稻城到理塘途中会路过雄登寺、奔波寺等，听说在雄登寺可以看见藏马鸡，而在奔波寺可以看见天葬，我们选择了奔波寺，车可以开到寺门口，下车看到山顶冒烟，心情激动的要命，赶忙跑上去才知道只是喇嘛在烧烟草之类DD，沮丧之余下山进寺逛，不收门票，游客奇少无比，喇嘛们好象都呆在室内，不外出走动。

理塘午餐后去了长青春科尔寺，同样不收门票，我们去时喇嘛难得放假一天，都出来活动了，大喇嘛开摩托，小喇嘛骑自行车，好玩的很，四川境内寺庙里的喇嘛汉语普遍都很好，在门口给三个小喇嘛照相，他们很严肃地问我回家冲印后要寄回，我让他们留地址时居然花了好长时间才能把他们的名字写在纸上，看来对于书写汉字还是有些困难。

雅江也是山城，那里盛产松茸，我们去的不只季节，所以没有新鲜货，最多只有干货。

雅江到新都桥继续翻山，快接近新都桥的高尔寺山上能拍到贡嘎雪山和亚拉雪山的峰顶，黄昏时尤甚。

一路走来，没有住宿不紧张的时候，先是去新都桥的贡嘎风情居没房间，后去了网上推荐的“康巴藏家第一庄“，邓珠三兄弟开的，电话0836—2866256，手机13678365097。今年刚造了一批简易平房，都是带卫生间可淋浴的标间，价格是80元/间，如果住民居，公共厕所无淋浴，三人间价格是25元/间。民居屋顶上有一平台，次日一早可以拍贡嘎雪山。

10-12 瓦泽乡居里寺08：30—新都桥14：00—塔公15：10—八美16：40——丹巴18：15

我们住的地方就在瓦泽乡，早上爬到屋顶，没见着日照金山，启程去居里寺，木雅天葬台据说是世界上少有的几座天然天葬台之一，得知今天有天葬后觉得还算幸运，生怕白跑一趟，死者是居里村一位75岁的老太，在西藏没去著名的直贡梯寺甚觉遗憾，这下可以弥补了。个人认为四川的藏民比西藏的好说话，也许是他们被同化得更厉害的缘故。我们到达的时间尚早，大概九点左右，观天葬需买居里寺门票，10元/人，在天葬开始前会有居里寺的喇嘛为其超度，之后点烟，等待鹰鹫的到来，因此有很长的时间可以与寺庙里的喇嘛以及居里村的村民聊天。居里村村民告诉我们，他们也很难接受天葬的残忍，所以一般至亲的家属不来看仪式，只是由同村的几个村民陪来，有个25岁的小伙告诉我们，第一次他来看天葬，回家后足足3天没睡着，想想他们其实也和我们一样。这里的天葬师是居里寺的活佛指定的，现任的已有50余岁，接班的有2人，其中一个是他儿子。木雅天葬台每年大概要天葬5、6百人，一般罪孽深重的人死后鹰鹫是不吃的，至今几百年来大约有十余人因未被鹰鹫而土葬于天葬台周围。据说鹰鹫死时朝太阳飞去，直到身体融化为止，所以没有任何人见过它们的尸体，也因此藏民才会觉得天葬是让他们升天的方式。

等了差不多1.5小时，鹰鹫终于纷纷到来，天葬仪式开始，我们因为已和村民联络了感情，被获准可近距离观之，但我们不想日后做梦，也仅站在距离10米左右的地方观之，大致的步骤是这样的：先是将割下的皮喂鹰鹫，小腿——大腿——上身——头脸部，然后敲碎下肢骨——臀部——上肢骨及躯干，再喂，最后是头颅，留一块头盖骨交家属，留家中日后供奉，再将糌粑与头骨混合便完成最后一道程序，让鹰鹫吃完，整个过程大约2个小时，在鹰鹫抢食时不可惊扰，否则人体未被吃完是不吉利的，在后半段的过程中，对不允许拍照的限制放松了，所以还可以偷拍几张，只要你守规矩的话。

木雅的天葬师很和蔼，我们见他天葬完后脱去工作服，用肥皂粉洗手和洗头后再换成普通衣服，为了我们给他照相他还戴起了墨镜。

我们没进居里寺便下山了，回新都桥吃午饭。

曾有人建议最好选择黄昏时分走新都桥—塔公精华段，我同意！可是此次我们没有选择等待，在下午太阳高照的时候走此段，想象中黄昏时刻一幅幅画面一定很美，路两旁的农田以及散布着的牛羊、房屋。。。