是是非非话人体写真
2006-4-4 14:04:25 朱玉芳 

    据媒体报道，日前，在上海、广州、武汉等地都市青春女孩中间，正流行一种新时尚——拍摄人体写真集。拍摄人体无论在中国还是在国外都早已不是什么新鲜事，只是，作为一种时尚潮，还有很多值得圈点的地方。
    就人体摄影史而言，它已存在了100多年，自从摄影术发明，摄影家就宿命地与人体紧紧的联系在一起。法国人伊波利特·巴耶以一幅半裸的自拍像拉开了人体摄影的序幕。使摄影成为可与绘画相提并论的艺术品种，一直是许多摄影家的奋斗目标，英国摄影家奥斯卡·雷兰德在1857拍摄的《人生的两条道路》是这种努力的最成功的范例。1920年，是欧洲现代主义摄影的黄金时代。随着1960年后期的世界范围内的价值观念的重估，一些以往人体表现中的禁忌终被打破。人体摄影艺术在中国发展较晚也较缓慢，在五四新文化运动时期，才有了张印泉的《飞鹰》、敖恩洪的《入浴》、吴印咸的《人体》、朗静山的《春怨》等，战争和各种运动使人体摄影销声匿迹。十余年前，北京举办了一次人体艺术展，1998年、1999年在广州，连续举办了两届“实验·人体摄影展”，在2000年的钟声敲响后，福建举办了“东方人体摄影艺术大展”。是的，“人体美是自然美的最高形态，是最高层次的审美对象，人体美是一种健康的美，富于生命力的美，一种蓬勃向上的美，人体艺术是人类对生命奇迹的颂扬，对生命奥秘的探索，人体艺术展示了人生中最美丽、细腻、宝贵和隐秘的一面，使我们能以亢奋的心情去热爱自然，热爱生命”。人们对人体艺术从拒绝到默认再到接受，从视人体为“洪水猛兽”到渐渐的表现得愈来愈安静，经历了一个脱胎换骨似的痛苦过程，长期“左”的思潮的禁锢，阴魂不散的封建幽灵，把正常变态为反常，把庄重演化为儿戏，在现代文明社会里形成一个又一个怪圈。我工作的地方是一座不大的中等城市，数年前一个爱好美术和摄影的先生拍了一些人体照，参加市里的影展比赛，有个评委拒绝为其打分，认为那不是艺术，甚至公安局还查封了他的店面。1998年，首届“实验·人体摄影展”开幕的第二天，《南方都市报》报道“与10年前北京举办的国内首次人体摄影展激起的巨大反响相比，这次展览安安静静。”
    在中国，无数个摄影艺术家就像做地下工作一样默默的探索着人体摄影的道路，无论从世俗的舆论上，还是从法律上，从来都没有给他们一个轻松自如的创作环境。
    从象牙塔走向商业领域，是所有艺术门类的必然，人体摄影恐怕是最后的“艺术贵族”了，人体写真热在新世纪的突然兴起，成为大都市的一种时尚，使在纯人体摄影艺术的象牙塔里的摄影师们看到了黎明前的曙光，从艺术走向商业，或许，那些囊中羞涩的真正的摄影师会稍微经济宽余些，或许，“实验. 人体摄影展”中的潘育川发烧友不再有“为了买1台120相机，先要卖掉两台135相机”的尴尬。从艺术到商业，人体摄影也带来了异样的色彩和社会各界的看法。
    有位美学家对人体的内结构和外结构作了这样的分析：人是按照美的规律创造出来的。他是多样性的对立统一体，是一个充满灵气的活体。从性别上看，呈现出阴阳互补的特征，男性以刚胜，体态呈倒三角，上宽下窄，稳定平稳，适宜于动；女性以柔长，体态呈正三角，上窄下宽，适宜于静。从结构上看，处处是平衡和不平衡对称：两眼、两耳、两乳、两臂、两脚刚好位于左右两边。虽有一鼻，左右鼻孔是对称的，虽有一口，上下唇是对称的。头是圆形，阻力小；两脚并拢呈方型，站立稳。中国的“天圆地方”，“知圆行方”与此相关。手有五指，能分能合；大拇指向一边，四指向另一边，才能捏得拢。肚脐处于正中。心脏则位于身高的黄金分割处。从动作上看：充满了动态的对称与平衡。站起是一竖，象一座山；躺下是一横，如一条河。伸开象个“大”，占领空间最多，蜷曲象个球，占领空间最少。上肢肘向后，便于前曲；下肢膝向前，便于后曲。新陈代谢，依照生物的频率；呼吸心跳，遵循生理场的节奏。人体的摆动、屈伸、跳跃、滚动……在舞蹈、体操、田径、游泳、跳水、帆板、冲浪等运动中所展示的功能、节奏和韵律，谱出形体美的交响。更何况，每人构造，同中有异，芸芸众生，没有两张完全的面孔，没有两副完全一样的体格。些微差异，丰富无比。