我的研讨会昨天召开了，感慨良多！
2007-11-11 9:39:28  

青年批评家、学者藏策的理论新著《超隐喻与话语流变》自今年问世以来，社会反响强烈，得到了文学界与学术界的充分肯定，被称作“藏氏理论”。与会专家认为，藏策是个自身特点非常鲜明的新锐批评家，他的文学研究与批评，从一开始就不同以往的传统批评，而是真正地做到了“与时俱进”。他有着深厚的学术功底，对现代语言学、修辞学、符号学等理论十分精通，而且多有建树自成体系。他的批评也是以这些与当今世界同步的文艺理论为依据的，做到了与西方主流批评方法的“接轨”乃至超越，具有更高程度上的“科学性”与“前沿性”。藏策的研究与批评的一大特点，就是建立在文本研究的基础之上，从文本出发，而又不惟文本。他的批评文章都是以坚实的文本分析为基础的，从而避免了传统批评中所存在着的“随意性”和“印象式”。由于藏策所采用的分析方法，是以现代语言学、符号学为理论基础的，所以他的批评不仅可以涵盖文学文本，更可以包括图像文本，这在今天以“图像转向”为特征的“读图时代”里，是有着不可替代的意义的。也正因如此，“藏氏理论”在中国的摄影界里同样有着很大的影响。
赵毅衡教授认为，由藏策创立的“超隐喻”概念，比李奥塔的“元叙述”或“宏大叙述”，比德里达的“逻格斯中心”，都清楚明白，而且植根于中国语言的历史，更适合中国文化。评论家滕云认为，藏策借现代西方理论做平台，搞深入细致的本土文学研究并多有创新，而不是像一般人那样只是在做“搬运工”，这是非常难能可贵的。夏康达教授指出，藏策的这个研讨会，是天津作协首次为批评家举办的个人研讨会，老一代的批评家还没有过这样的待遇，这充分体现了作协对文学理论批评的重视与期待，意义深远。张智庭教授则认为藏策在小说理论与图像修辞以及图文的“互文关系”等方面的研究，已经在某些方面超越了罗兰•巴特。张洪义秘书长在总结发言时表示，要以这次研讨会为契机，在天津打造一支高水平的理论批评队伍。