形是一切 王肇民艺术论
2007-10-26 11:38:21  

 
 
                                                                                                                    1998年4月至7月广州
 
 
1 关于王肇民简历，见其自编年谱。
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V’Z }Guest2 见广州美术学院学报总第十四期所载《画语》。
_Z.p!^#I ocuEFGuest3 花城出版社即将出版《王肇民诗词集》，读者可留意。雅昌艺术网博客频道#]Sf(JY/?Vg
4 笔者曾是王肇民先生的学生，对他上课时的一些言论多有记录，但从未给王先生看过，所以只能是一己之言。也许记忆有误，请读者注意。
f~/Y@\%YGuest5 见《王肇民诗词集》未刊稿。
? O i2c:~’n)OnGuest6 见广州美术学院学报第十四期。
]3f p{uGuest7 同上。
\"PVQmGuest8 《画语拾零》最早是以油印的方式在广州美术学院流传，后来湖南美术出版社出了一个版本。收在广州美术学院学报第十四期上的《画语》又有所修改。
` D j’u0JE9rGuest9 凡没有注明出处的，均引自湖南版的《画语拾零》。另，有个别引用增加了王肇民加在其《画语拾零》旁的批语，故与原文略有不同。雅昌艺术网博客频道k-t~D uUi5I
10 俞剑华《中国画论类编》P584，人民美术出版社。雅昌艺术网博客频道{4s$O0g&cP J’]
11 《汤用彤学术论文集》，P226，中华书局。
!y6|R~s4puGuest12 同上，P214。
9~;u:G$d%F{ KCGuest13 《易略例•明象章》，见《汤用彤学术论文集》。雅昌艺术网博客频道-|2U3hDkP L$Y$R
14 见钱钟书《管锥篇》。
L"A+Sr9L{9^Guest16 查瓦茨卡娅《中国古代绘画美学问题》，P32，湖南美术出版社。
]2`’BGJ*E*wGuest17 同上。
5dV(q*S9E8oF {Guest18 同14。雅昌艺术网博客频道/@${)y Kd1LAl
19 范缜《神灭论》，见任继愈《中国哲学史》，P283，人民出版社。雅昌艺术网博客频道pHb ~3mI9_Gz
20 同上。雅昌艺术网博客频道yT$DT{
21 同14。雅昌艺术网博客频道*tY Xd^+RP)s
22 《全北齐文》卷五，中华书局。
pm"~"\}#rGuest23 见上海古籍版《艺文类聚》。雅昌艺术网博客频道_;B a\r*{ ] _+X
24 同14雅昌艺术网博客频道"qd9p#c,X
25 王肇民：顾恺之“只知道眼睛的传神作用，而不知道眼睑的传神作用。但眼睑的活动能力大，传神的作用也大；眼睛的活动能力小，传神的作用也小。所以表现人的精神状态，主要靠眼睑的运动，其次才是靠眼睛的运动。”见湖南美术版《画语拾零》。雅昌艺术网博客频道pz/cBt{]c c
26 同14。雅昌艺术网博客频道B8Wuq ? U-v!B
27 笔者曾写有《绘画中的视与知》，对“写生”一词有所议论。载《广州美术研究》总第三期，1993年。
5\&[.S"X"Z?.YGuest28 王肇民说：“艺术，内容决定形式的说法是错误的，内容是有层次性的，形式是没有层次性的，内容是作者根据一人一事，一时一地，甚至一霎那之间具体生活的感受形成的，形式是自然规律和生活规律的抽象概括，是艺术工作者世世代代集体创造的，是千百年来形成的。内容是一个一个不同的，是随时变化的，甚至是昨是而今非的。形式是民族的，全民的，是长期不变的，甚至是几个时代所共同使用的。一种内容，可以用各式各样的形式表现，一种形式可以表现各式各样的内容，所以内容和形式的关系只有矛盾的统一，就是具体内容和抽象的形式相结合，而没有相互决定的可能性。”见广州美术学院学报第十四期。雅昌艺术网博客频道 uD!E\:^8R3QU8o8z’Q