喜 欢 心
2006-4-6 14:38:48 虞 若 飞 

    暑假里，徐先生偕夫人远行旅游，不忘带上相机，空隙间过过创作瘾。
    在五台山，一位老太太沿着台阶，三步一跪，上山朝拜。徐先生好奇，端着相机趋近，礼貌地招呼：“可以拍照吗？”
    “可以。朝拜是我喜欢的事，照相是你喜欢的事，你喜欢就拍。”老太太平静而慈祥地回答。
    徐先生原本已经放在快门按钮上的手指不由自主地松开了，他内心产生莫名的感动和敬意。此时，他不想也不敢再拍照，只是目随老太太一步一步移至山巅的寺院。
    寺院的门开着，而徐先生的快门却没有开启。
    做喜欢做的事，多么单纯朴素的思想和行为，而其中蕴含的精义又是多么深刻。
    常说热爱是最好的老师。俗处讲，热爱即是喜欢。世间一切美好幸福的事业无不从喜欢开始，承喜欢支持，最后得大喜欢结果。比尔·盖茨创建的微软帝国，观其表由视窗系统主打支撑，实际上其根基无非是比尔·盖茨童年时玩五子棋程序和替电脑公司捉“臭虫”的热情。
    喜欢不仅仅是最好的老师，而且是最大的驱动力。大家知道，爱迪生一生的发明数量之多，恐怕是常人连想像都不敢的。巨大的成功后面，是同样巨大的努力和艰辛。研究电灯泡时，光灯丝他就选择了上千种材料进行试验，最后才找到一种日本竹子，碳化后接上电极，取得理想效果。爱迪生在发明中表现出的毅力和耐性，令人叹服。那么，这背后的动力是什么？看看童年爱迪生蹲在鸡蛋上孵小鸡的故事，就可以明白，发明是他诚心喜欢的事情。怎样的心境，诱发怎样的动力，结晶怎样的成果。
    圣人说，人为幸福来到世上。幸福是深深的喜悦，是欢喜心的呈现。普贤菩萨曾发过十大愿，其中第五大愿即是“随喜功德”。从沙尘到宇宙，从众生到佛陀，对一切的功德都心涌喜悦。这满心喜欢的境界，该是何等的幸福。生有喜欢，实在是值得庆祝的事。喜欢产生欢喜心，产生爱心，产生慈悲，使人变得清洁崇高。同一工作，同一过程，以喜欢心对待，就是一种享受；相反，可能就变成痛苦，甚至罪恶。惟有喜欢心，才能使事业持久，使心身增益。
    喜欢心是单纯心，非单纯不能有真正的喜欢。追求幸福的人类，往往给幸福附加太多的额外东西，因此派生种种不实的欲求，乃至贪婪，终必焦额愁苦不已，适得其反。对于稚童，一张白纸可以使他乐上半天，这是单纯喜欢的因缘；而对于成人，可能成堆的美金也不能使他觉得满足，因为他已无喜欢的事物，乃至名利亦非他真正喜欢，一切所求、一切所得皆成负累。如巴尔扎克笔下的吝啬鬼，整天为攒钱藏钱而烦恼、痛苦，成为真正的守财奴。
    对照摄影界，真正象稚童玩白纸那样玩相机，不知又有几何！市场狂潮，赛事风云，网络幻影，名机佳丽，无一不时撩拨着摄影人的心扉，点燃着猛烈的欲火。为区区奖牌名衔，众多摄影者犹如小贩赶集，今天云南，明天西藏，这阵民俗风，待会梯田热，风风火火团团转，哪还会有清静单纯，哪还会有发自内心的喜欢。一些影友初学之时，倒也保持着几许清纯，只问耕耘，满怀喜悦。待在摄影圈里混上一定时日，便受周围习气熏染，很快同化蜕变，脱离初衷，尤其偶得奖励，则不知所以，本末倒置，喜欢挚诚早已九霄云外，真是委屈了“摄影爱好者”的称号。倒是生活在山旮旯里的李天炳，扛着一架英产旧木座机翻山越岭为村民照相同时养家糊口，五十年如一日乐此不疲，不问外界秦汉魏晋，难得清静自在，自生欢喜。
    艺术是门化解悲伤痛苦为欢乐喜悦，转化贪瞋痴愚为光明智慧的事业。摄影虽然常被视为不登大雅之堂之术，毕竟具有艺术的功能，理应追求艺术应有的境界和理想。想使他人感动，必先自己感动；想使他人智慧，必先自己智慧；想使他人喜欢，必先自己喜欢。也许，商业的氛围已使艺术贬值，但是，人类之所以为人类，毕竟还是因了精神。当我们的摄影无法获得感应时，且先不要怀疑观众领悟能力，还是怀疑自己的感化能力。如果立志以艺术的力量化解大众的悲伤痛苦，转化大众的贪瞋痴愚，那么请先真诚而单纯的喜欢自己的选择，努力化解自己的悲伤痛苦，转化自己的贪瞋痴愚。