春天的故事--两起自发的摄影行动与新时期摄影的民间精神
2008-2-6 21:24:59  

关于"四月影会的精神"，已有许多的说法。我认为若言"永远"，要紧的精神，莫过于其民间精神了。试问：若失了民间精神，还会有围绕"四月"的春天故事么?

"四月影会"之所以能在中国摄影史上取得若干"第一"的事迹，其"第一个民间影会"的创立，起到关键的"定位"作用。"这是建国以来第一个成功举办的民间影展和自发组织的民间摄影团体"(鲍昆)，此点已决定了"它引起了轰动"的历史性即时反应。已有多篇?quot;四月影会"的文章，提及其民间性质，却仍然缺乏对民间精神的实质做出深入的评价论证。

比起大宗的论说，"四月影会"部分当事者1997年7月《永远的四月》座谈会发言录(载《中国摄影报》1997年10月31日)，在还原与披露当时影会办展的原始心态方面，有更平朴切实的解说。许涿的一小节谈话，没有扯上理论，我认为很能说明问题："这些人之间的真诚，对摄影的执著也难能可贵。很多人都是业余的，器材条件很艰苦，但没有人在这方面抱怨。"

若问："以民间精神生发的摄影活动之主要动力来自什么呢?"

我认为，其主要动力来自参予者共有的个人兴趣。个人兴趣其实是形成民众自觉自发共鸣的基因，同时就是业余爱好者之?quot;摄影的执著"之根本。

"四五运动"摄影和"四月影会"活动，是个人兴趣在当代摄影文化形态里，经受沉重压抑与粗暴摧残(文化革命"四人帮"时期)之后的一度复苏与伸张。做为"新时期摄影"的文化表征，两起自发摄影行动的历史性成功，提升了民间文化力量造成重要影响的可能性与自信心。此为"四月"影事影人对后来摄影文化形态发展，所造成的潜在而非常必要的行为心理铺垫。

源于个人兴趣的民间精神，来自对理想事物的执意追求。许多两起摄影行动的当事人，皆谈及他们对摄影的朴实感情。王立平："影展的精神暗指'四五'，继承'四五'，不图什么，就是想坚持自己的艺术主张、政治主张；"罗小韵："四月影会本来不是什么严密的组织，谁愿参加谁就参加。绝大部分当年的骨干基本上都在本本分分地做事，做自己认为应该做的有意义的事。可能别人觉得没意义，我们不管；"李晓斌："那时候记者老追在这些人屁股后面，把这些人称为'四五'英雄，可我们没觉是干什么大事，不就是照了点像吗?"何以"四月"的人们会如此摄影、如此摄影行动?平淡言之，便是他们持有的炽热(后来俗称为"发烧")的个人兴趣使然。

由民间自发形成的两起摄影行动，因了没有官方意旨的下达政策的规定任务，便也无须交待上呈的作业成绩。1976年和1979年的两场"四月"摄影成事，便如此在自发自觉自愿的自力自主自为基点上，达成了具有摄影史里程碑的业绩。并以其由个人兴趣凝结的民间精神，为而后中国摄影万象更新的壮观风景，划下了一道早春时节若明若暗的潜性伏笔。

春天的故事

春天是气候交锋、较量、更新的季节，"四月"的作用是转折、复苏、萌发。两起自发摄影行动现象所牵扯的民间与主流的文化生态关系，实为促成双方互为存在的社会条件和赖以成就民间精神的原野。尝见不少对"四月"现象的拨高言论，实际上含糊了事物的本来原委。倒是"四月"当事人们的谈吐，似乎能够贴近事件的初衷：

王立平："我们只是想在中国摄影界的一潭死水中，投一块不大不小的石头，激起一场不大不小的波澜，并不想换水、淘干，更没想清塘。只不过想告诉人们，还有人不这么想。"

两起自发摄影行动与"四月影会"的民间性质，支使其以非主流的姿态，挑战主流及其权威代表。"四五运动"摄影是重大政治行动的组合成分之一，其政治性超越摄影性，(虽说"不就是照了点像吗?")。"四月影会"相对已减弱了政治性而企图伸张摄影性，两者皆彰显以民间姿态向当时的摄影风尚与权威挑战的批判精神。"四月影会"三次展览意指，实为对由"文化大革命"形成的"红光亮""高大全"式摄影模式的刻意反弹，尽管展出作品中涉及"社会纪实"内容者数量不大，却也从而摇撼了主流摄影人物的焦点地位，并为一代新人的登场拉开帷幕。